题龙归寺壁
题字才前岁,冲寒又此行。
竹能知雨至,窗不隔江清。
走檄还曾了,禁人未肯晴。
息肩更须喜,问路可怜生。
竹能知雨至,窗不隔江清。
走檄还曾了,禁人未肯晴。
息肩更须喜,问路可怜生。
译文
题写此字才是前一年的事,冒着寒冷又有了这次行程。竹子能够知晓雨的到来,窗户不能阻隔江水的清澈。紧急发送文书之类的事情已经做完,可是老天禁止人们还不肯放晴。歇一歇肩应该更加欣喜,问路的时候让人觉得十分可怜。
注释
- 檄
- 古代官府用以征召或声讨的文书,这里‘走檄’表示奔走传递文书之类的事,音xí
- 禁
- 在这里可理解为上天的限制、约束,不让天晴,音jīn
- 息肩
- 让肩头得到休息,比喻卸除责任或免除劳役,这里指旅途休息,没有特殊典故
- 可怜生
- 犹可怜,生为语助词,无实义,表示一种可怜、无助的状态
赏析
从文学手法上看,首联采用叙事的手法,简单直接地交代了两次到龙归寺的时间间隔,‘才’与‘又’的对照,暗示出行程的紧凑或者对这个地方的特殊联系。颔联‘竹能知雨至’运用拟人的手法,赋予竹子感知雨到来的能力,生动有趣,‘窗不隔江清’则描写出一种窗前景致与江景相融合的画面感。颈联‘走檄还曾了,禁人未肯晴’运用双关,表面上是说自己的公事已经完成,但天气却不放晴,实际也可能暗示着某种外界的限制或者不如意的状况。尾联‘息肩更须喜,问路可怜生’通过心理描写,表达出旅途的疲惫以及问路时的无助等复杂情绪。情感表达上,诗中蕴含着诗人旅途的劳累、对龙归寺再次到来的感慨以及一些无法言说的无奈之情。在意境营造上,有寒日里奔走、竹雨江清的画面,清冷又略带寂寥。主题思想上,既展现了诗人的个人经历和心境,也反映出一定的世事无常或者个人在外界环境下的渺小无力。
速览
《题龙归寺壁》是宋代诗人杨万里的作品,主题为叙事、拟人、旅途、清冷。题字才前岁,冲寒又此行。 竹能知雨至,窗不隔江清。 走檄还曾了,禁人未肯晴。 息肩更须喜,问路可怜生。
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