梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首 其二
去年客京都，子去我未至。
得书不得面，安用殷勤意。
犹矜各未老，相见当亦易。
不知此蹉跎，交道遽云坠。
一抔胡不仁，埋此经世志。
弦绝谅何益，蕙叹庸不顇。
吾闻佛者流，正以生作累。
梦中尚微言，子岂悲世事。
得书不得面，安用殷勤意。
犹矜各未老，相见当亦易。
不知此蹉跎，交道遽云坠。
一抔胡不仁，埋此经世志。
弦绝谅何益，蕙叹庸不顇。
吾闻佛者流，正以生作累。
梦中尚微言，子岂悲世事。
译文
去年客居在京都，你离开了而我还没到。收到你的书信却不能见面，殷勤的心意又有何用。还自夸彼此都还未老，相见应当也比较容易。却不知这样虚度光阴，交情突然就中断了。一捧黄土多么无情，掩埋了你经世济民的志向。琴弦断绝想必也没什么益处，如同蕙草叹息怎能不憔悴。我听说佛教的流派，正是把生存当作一种负累。你在梦中还低声细语，你难道是为世事而悲伤吗？
注释
- 矜
- 自夸，自尊自大。《礼记·表记》：‘不矜而庄。’
- 蹉跎
- 虚度光阴。《晋书·周处传》：‘欲自修而年已蹉跎。’
- 交道
- 交友之道，朋友之间的关系。如‘交道甚笃’。
- 遽
- 突然。《吕氏春秋·察今》：‘遽契其舟。’
- 抔
- póu，用手捧东西。这里指一捧土，常表示坟墓。
- 蕙
- 一种香草，常用来比喻高洁的品质或美好的事物。
- 顇
- 同‘悴’，憔悴。
- 庸
- 岂，怎么。
赏析
从文学手法上看，这首诗采用了叙事与抒情相结合的方式。诗中先叙述与友人的过往经历，如‘去年客京都，子去我未至。得书不得面，安用殷勤意。’简单几笔勾勒出与友人错过相见机会的遗憾，叙事简洁而生动。在情感表达方面，全诗充满了对亡友深深的怀念与痛惜之情。诗人对与友人未能相见，以及友人壮志未酬而离世感到悲痛，像‘一抔胡不仁，埋此经世志。’直接抒发对友人志向被掩埋的不平。在意境营造上，诗的氛围略显悲怆和落寞，通过对往事的追忆以及对友人逝去的感怀构建起这种意境。主题思想围绕对亡友的思念与追悼展开，同时也透露出对人生无常、壮志难酬的感慨。
速览
《梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首 其二》是宋代诗人杨万里的作品，主题为悼亡友、抒情、叙事、悲怆。去年客京都，子去我未至。 得书不得面，安用殷勤意。 犹矜各未老，相见当亦易。 不知此蹉跎，交道遽云坠。 一抔胡不仁，埋…
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