送曾秀才归永丰
白白茅柴强作春,青青灯火夜相亲。
超然似子真翘楚,旧矣逢人诵过秦。
觅举不应专嗜古,能文安得却嫌贫。
射科速化谁无术,误向南溪更问津。
超然似子真翘楚,旧矣逢人诵过秦。
觅举不应专嗜古,能文安得却嫌贫。
射科速化谁无术,误向南溪更问津。
译文
那颜色寡淡的茅柴酒勉强当作春酒,青灯在夜里与我相伴。你超逸不群如同真豪杰,以前就常常听人诵读你的《过秦论》之类的文章。寻求科举不应只是专注于钻研古学,有才华写得一手好文章怎么能嫌弃贫穷呢。追求科举迅速显达谁没有办法呢,却错误地到南溪来问询求道。
注释
- 茅柴
- 一种劣质的酒。
- 翘楚
- 原指高出杂树丛的荆树,后比喻杰出的人才。楚(chǔ)
- 过秦
- 这里指《过秦论》,是贾谊的名篇,代指曾秀才有才华的文章。
- 觅举
- 寻求科举功名。
- 嗜古
- 特别喜爱古代的事物,这里指专注于钻研古学。嗜(shì)
- 射科
- 参加科举考试。
- 速化
- 指快速显达。
- 问津
- 问路,这里指寻求科举的途径。津,渡口。
赏析
这首诗在意境上,前两句通过描写茅柴酒和青灯营造出一种清冷、孤寂的氛围。在写作手法上,首联借景抒情,以酒和灯的意象表达出一种无奈的情绪。颔联运用典故,‘翘楚’一词体现出对曾秀才的赞赏,将其比作杰出之人,‘诵过秦’也从侧面表现其文学才华。颈联则是议论,对曾秀才求举提出自己的看法,认为不应只专注于古学,且点明有文才不应嫌贫。尾联‘射科速化’‘问津’也是用典,表达出一种对曾秀才求举方式的委婉批评,情感复杂,既有对朋友才华的认可,又有对其求举态度和途径的不赞同,主题思想围绕着对曾秀才科举之路的看法与感慨展开。
速览
《送曾秀才归永丰》是宋代诗人杨万里的作品,主题为送别、讽喻、用典、议论。白白茅柴强作春,青青灯火夜相亲。 超然似子真翘楚,旧矣逢人诵过秦。 觅举不应专嗜古,能文安得却嫌贫。 射科速化谁无术,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品