挽郑恭老少卿
天不遗耆老,人谁尚典刑。
向来卿月白,无复史天青。
诗派回风雪,心源贝叶经。
故应书带草,和露泣康成。
向来卿月白,无复史天青。
诗派回风雪,心源贝叶经。
故应书带草,和露泣康成。
译文
上天不愿留下这位年高德劭的老人,世间还有谁崇尚楷模典范呢?往昔您像那清朗的卿月般高洁,如今再也看不到如史天那样清正廉明之人了。您的诗风如同能扭转风雪,您的心灵源泉来自贝叶经般的佛典。所以应该是那书带草,带着露水为郑玄(康成)般的您哭泣。
注释
- 耆老
- 年高望重者。qí lǎo
- 典刑
- 旧法,常规。后指可作楷模的典范。
- 卿月
- 月亮的美称,也借指百官。
- 史天
- 此处应是象征清正廉明的形象。
- 贝叶经
- 指佛经。古代印度人写经于树叶上,故名。
- 书带草
- 草名,叶长而极其坚韧,相传汉郑玄门下取以束书,故名。
- 康成
- 郑玄字康成,东汉经学家。这里以郑玄比郑恭老。
赏析
从文学手法上看,首联‘天不遗耆老,人谁尚典刑’直抒胸臆,开篇点明对郑恭老离世的悲痛之情,用‘天不遗耆老’表达对上天的责问,情感强烈。颔联‘向来卿月白,无复史天青’运用了比喻的手法,将郑恭老比作‘卿月’,‘史天青’可能是一种清正廉明的象征,通过今昔对比,表达出对逝者的缅怀与敬重。颈联‘诗派回风雪,心源贝叶经’在夸赞逝者的诗风如同能改变风雪般有力量,而其心灵源泉来自贝叶经,显示出逝者文学境界之高且有佛性禅意的一面。尾联‘故应书带草,和露泣康成’运用典故,以书带草泣郑玄(康成)来类比对郑恭老的哀悼之情,把情感渲染得更为深切,营造出一种悲痛、缅怀的意境,主题思想围绕对郑恭老的悼念以及对其品德、才华的敬重与赞美。
速览
《挽郑恭老少卿》是宋代诗人杨万里的作品,主题为悼念、缅怀、赞品德、颂才华。天不遗耆老,人谁尚典刑。 向来卿月白,无复史天青。 诗派回风雪,心源贝叶经。 故应书带草,和露泣康成。
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