四月十三日度鄱阳湖
泊舟番君湖,风雨至夜半。
求济敢自必,苟安固所愿。
孤愁知无益,暂忍复永叹。
夜久忽自睡,倦极不知旦。
舟人呼我起,顺风不容缓。
半篙已湖心,一叶恰镜面。
仰见云衣开,侧视帆腹满。
天如瑠璃钟,下覆水晶椀。
波光金汁泻,日影银柱贯。
康山杯中蛭,庐阜帆前幔。
豁然地无蔕,渺若海不岸。
是身若虚空,御气游汗漫。
初忧触危涛,不意拾奇观。
近岁六暄凉,此水三往返。
未涉每不宁,既济辄复玩。
游倦当自归,非为猿鹤怨。
求济敢自必,苟安固所愿。
孤愁知无益,暂忍复永叹。
夜久忽自睡,倦极不知旦。
舟人呼我起,顺风不容缓。
半篙已湖心,一叶恰镜面。
仰见云衣开,侧视帆腹满。
天如瑠璃钟,下覆水晶椀。
波光金汁泻,日影银柱贯。
康山杯中蛭,庐阜帆前幔。
豁然地无蔕,渺若海不岸。
是身若虚空,御气游汗漫。
初忧触危涛,不意拾奇观。
近岁六暄凉,此水三往返。
未涉每不宁,既济辄复玩。
游倦当自归,非为猿鹤怨。
译文
将船停靠在番君湖,风雨一直持续到半夜。寻求渡湖(成功)哪敢自己确定,暂且安定固然是心中所愿。孤独忧愁知道没有益处,暂时忍耐又长久叹息。夜里久了忽然自己睡去,疲倦极了不知道天亮。船夫呼喊我起身,顺风(行船)不容迟缓。船篙撑出一半已经到了湖心,一片船帆恰似镜面。抬头看见云像衣服一样散开,侧看帆腹鼓满了风。天空就像琉璃做的钟,下面覆盖着水晶碗。波光像金汁倾泻,日影如银柱贯穿。康山像杯子里的水蛭般渺小,庐山像船帆前的帐幔。一下子觉得大地没有根基,渺茫得像大海没有边际。自身就像虚空一样,驾驭云气在漫无边际之处遨游。开始担心遭遇危险的波涛,没想到收获了奇妙的景观。近年来六个寒暑,在这鄱阳湖往返了三次。没有渡湖的时候常常不安,已经渡湖了就又游玩赏乐。游玩疲倦了就应当自己回去,不是因为(有)猿鹤(的)怨恨。
注释
- 番君
- 春秋时楚地封君,此处指鄱阳湖地区
- 敢
- 岂敢,哪敢
- 苟安
- 暂且偷安,得过且过
- 瑠璃
- 即琉璃,一种有色半透明的玉石。líu lí
- 椀
- 同‘碗’,wǎn
- 蛭
- 环节动物,zhì
- 蔕
- 同‘蒂’,dì,根基
- 汗漫
- 广大,漫无边际。这里指广阔的天空
- 六暄凉
- 六个寒暑,指六年
- 猿鹤怨
- 典故,出自孔稚珪《北山移文》,表示隐士出山,旧居的猿鹤表示怨愤。这里表示自己并非因为外界的压力而回去
赏析
这首诗在文学手法上,描写细腻生动。如“半篙已湖心,一叶恰镜面”,通过形象的比喻,将船行至湖心的状态以及湖面如镜的平静表现出来。“仰见云衣开,侧视帆腹满”从仰、侧不同角度描写所见景色,展现出一种空间感。在情感表达方面,诗人先表达了泊舟时风雨中的孤愁和无奈,如“孤愁知无益,暂忍复永叹”,之后在顺利渡湖看到美景时又转为惊喜和豁达,像“初忧触危涛,不意拾奇观”。在意境营造上,描绘出鄱阳湖的浩渺无垠,像“豁然地无蔕,渺若海不岸”,让读者仿佛置身于那广阔的湖面之上。主题思想上,既有对鄱阳湖景色的描写与赞美,也有诗人对自身旅途经历的一种感悟,从担忧到释怀,从不安到游玩赏乐,体现出一种随遇而安的心境。
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《四月十三日度鄱阳湖》是宋代诗人杨万里的作品,主题为写景、旅途、豁达、先忧后喜。泊舟番君湖,风雨至夜半。 求济敢自必,苟安固所愿。 孤愁知无益,暂忍复永叹。 夜久忽自睡,倦极不知旦。 舟人呼我起,顺…
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