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德远叔坐上赋肴核八首 牛尾狸

宋 · 杨万里
琼瑶风骨褐衣裘,野果初红玉露秋。
僧孺唤渠登榜尾,季狸只合隠山头。

译文

有着美玉一样的风骨却披着褐色的皮毛,在秋露降下、野果初红的时候出现。牛僧孺叫它登上了榜单的末尾,这季狸只应该隐居在山头。

注释

琼瑶
美玉,这里比喻牛尾狸的风骨不凡。
褐衣
褐色的衣服,这里形容牛尾狸的皮毛颜色。
僧孺
牛僧孺,人名,这里是运用与牛尾狸有关的典故。
渠
代词,它,指牛尾狸。
榜尾
榜单的末尾。
季狸
指牛尾狸。
隐
隐居,隐藏。

赏析

从文学手法上看,首句运用比喻的手法,将牛尾狸的‘风骨’比作‘琼瑶’,形象地写出其不凡之处,同时以‘褐衣裘’描绘其外貌特征,一雅一俗的搭配很有画面感。第二句点明季节是秋,‘野果初红’为画面增添了色彩感。后两句运用典故,以‘僧孺唤渠登榜尾’增加了诗的文化底蕴,同时也借此表达一种观点,认为牛尾狸不应该被尘世的名利所扰,而应该像‘只合隠山头’所说的那样隐居于山林,体现出一种对闲适、归隐生活的向往之情,也可能暗含有对世俗之人追名逐利的不屑。在意境上,诗营造出一种秋野山林间,牛尾狸自在生活的清幽意境。主题思想上,既有对牛尾狸的描写,也借牛尾狸表达了对生活方式的思考。

速览

《德远叔坐上赋肴核八首 牛尾狸》是宋代诗人杨万里的作品,主题为咏物、归隐、用典、秋景。琼瑶风骨褐衣裘,野果初红玉露秋。 僧孺唤渠登榜尾,季狸只合隠山头。

标签:咏物归隐用典秋景志趣批判
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