高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首 其二

译文

再造如同今日的光武帝，实现中兴恰似往昔的武丁。云气昭显河洛图那样的祥瑞，上天作成如《典谟》般的经典。确立准则已经过了三十多年，修养精神又逢一次巨星陨落。尧山与禹穴相邻，松间积雪郁郁葱葱争相比青。

注释

光武

东汉光武帝刘秀，他建立东汉，实现汉室中兴。

武丁

商朝君主，在位期间商朝兴盛，史称武丁盛世。

河洛画

即河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，被认为是祥瑞之物。

典谟

《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，这里代指经典的治国准则等。

立极

树立最高准则，这里指皇帝确立治国的准则等。

三纪

一纪为十二年，三纪即三十六年，这里是约数，表示较长的时间。

颐神

保养精神。

一星

这里指皇帝驾崩，星象上有巨星陨落的象征意义。

尧山

传说中尧帝的葬地等，是具有特殊意义的山。

禹穴

传说中大禹的墓穴，是重要的圣地。

赏析

从文学手法上看，首联运用了类比手法，将当时的皇帝与光武帝、武丁作比，高度赞誉其再造国家、中兴的功绩。颔联中‘云昭河洛画，天作典谟经’运用象征手法，以河洛图象征祥瑞，以典谟经象征伟大的功绩和准则，营造出一种宏大、神圣的意境。在情感表达上，全诗充满对高宗皇帝的崇敬与歌颂之情，通过对其功绩、治国成就等方面的描述来体现。主题思想围绕对高宗皇帝的缅怀与赞美展开，从他对国家的再造、制度的确立以及与古代圣君相比等多方面来表达。整首诗用词庄重、典雅，充满了浓厚的皇家气象和历史厚重感。

速览

《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首 其二》是宋代诗人杨万里的作品，主题为歌颂、崇敬、缅怀、类比。更造今光武，中兴昔武丁。 云昭河洛画，天作典谟经。 立极余三纪，颐神再一星。 尧山邻禹穴，松雪蔚争青。