明发祁门悟法寺溪行险绝六首 其五
山行政好又逢溪,况是危峰斗下时。
知与此溪有何隙,遣它不去祗相随。
知与此溪有何隙,遣它不去祗相随。
译文
在山中赶路正好又遇到溪流,何况是从高峻的山峰急剧下行的时候。不知道和这条溪流有什么仇怨,打发它它不走只是紧紧相随。
注释
- 祗
- 只,仅仅。zhǐ
- 隙
- 仇隙,怨恨。
- 斗
- 通‘陡’,陡峭,急剧。dǒu
赏析
从文学手法上看,此诗运用了拟人的手法,将溪流当作有主观意识的对象,如‘知与此溪有何隙,遣它不去祗相随’把溪流的相伴不走说成是有意为之,好像与人有隙,生动且富有情趣。在情感表达方面,诗人表面上像是对溪流紧紧相随有所抱怨,实际上传达出一种对山水的无奈又亲近的复杂情感。在意境营造上,‘山行政好又逢溪,况是危峰斗下时’构建出一幅山中行旅图,山行途中突然出现溪流,还有危峰,有动态感和画面感。主题思想上,通过描写山行途中与溪流的关系,表现出旅途中自然景色与人的互动关系,以及诗人对自然景色的独特感受。
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《明发祁门悟法寺溪行险绝六首 其五》是宋代诗人杨万里的作品,主题为山水诗、拟人、旅愁、写景。山行政好又逢溪,况是危峰斗下时。 知与此溪有何隙,遣它不去祗相随。
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