过彭泽县望渊明祠堂
梦里邯郸熟,谈间栗里亲。
不闻担板汉,曾羡采薇人。
停待容来日,商量尚小贫。
只欺五斗米,典没万金身。
不闻担板汉,曾羡采薇人。
停待容来日,商量尚小贫。
只欺五斗米,典没万金身。
译文
在睡梦中经历了邯郸的荣华富贵(邯郸梦喻富贵虚幻),言谈之间觉得栗里(陶渊明故乡)那样亲切。没有听说过那些愚钝之人,曾经羡慕过采食薇菜(隐居不仕)的人。停下脚步等待来日(容后再做打算),商量着自己还是比较贫穷(难以坚守气节)。只是为了那微薄的五斗米俸禄,就典押掉了自己高贵的灵魂(万金身指代高贵的品格)。
注释
- 邯郸
- hán dān,战国时赵国都城,这里指代荣华富贵的虚幻梦境,出自‘邯郸梦’的典故
- 栗里
- lì lǐ,陶渊明的故乡,在今江西九江
- 担板汉
- dān bǎn hàn,指愚钝的人
- 采薇人
- cǎi wēi rén,指伯夷、叔齐,他们采薇而食,不食周粟,用以指代隐士
- 五斗米
- wǔ dǒu mǐ,指微薄的俸禄,陶渊明曾为五斗米俸禄而弃官,这里代指世俗利益
赏析
这首诗从文学手法上看,多处运用典故。如‘梦里邯郸熟’用邯郸梦的典故,暗示荣华富贵的虚幻,与陶渊明不为五斗米折腰、安于贫困、向往田园生活的高风亮节形成鲜明对比。‘谈间栗里亲’直接点出陶渊明的故乡栗里,表达出对陶渊明那种田园生活的亲近感。‘曾羡采薇人’用伯夷、叔齐采薇而食、不食周粟的典故,表明对这种高洁隐士行为的向往,而那些追逐俸禄的‘担板汉’则与之相反。情感表达上,诗中蕴含着对陶渊明的崇敬之情,对那些为了些许利益就放弃高尚操守之人的批判。在意境营造上,通过古今对比,营造出一种深沉、感慨的氛围。主题思想上,以陶渊明不为五斗米折腰为切入点,探讨人生价值取向,倡导坚守高洁品格,不被世俗利益所迷惑。
速览
《过彭泽县望渊明祠堂》是宋代诗人杨万里的作品,主题为咏史、崇敬、批判、用典。梦里邯郸熟,谈间栗里亲。 不闻担板汉,曾羡采薇人。 停待容来日,商量尚小贫。 只欺五斗米,典没万金身。
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