余处恭少师左相郇公挽辞三首 其一

译文

圣上君临天下，而郇公作为太师匡正百官。他就像忠清的杨绾，又似忠诚的司马光。南岳衡山仿佛折断了天柱，宫殿失去了高大的栋梁。在初元年间得到这样一位名相，并不需要通过占卜来求得贤才（此处用姜太公遇文王的典故，意即他本就是贤才，无需借助占卜被发现）。

注释

临

君临，统治。

维

句首语气词，无实义。

百工

百官。《尚书·尧典》中有记载，原指古代主管营建制造等事务的官，后泛指百官。

杨绾

唐代宗时的贤相，以品德高尚、清正廉洁著称。

温公

司马光，死后被追封温国公，北宋著名政治家、史学家，以忠诚正直闻名。

衡岳

衡山，五岳之一，位于湖南。

明堂

古代帝王宣明政教、举行大典的地方。

栋隆

高大的栋梁，这里喻指重要的大臣。

初元

帝王登位之初，这里指某个朝代初期。

卦非熊

‘非熊’即‘非熊兆’，指姜太公遇文王的占卜吉兆。gùa fēi xióng

赏析

从文学手法上看，这首挽辞运用了用典的手法，如‘不待卦非熊’，借姜太公遇文王的典故来夸赞郇公是难得的贤才，无需借助占卜这种方式来被发现，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面，诗人怀着崇敬和惋惜之情，通过‘忠清两杨绾，诚一再温公’的类比，将郇公与古代贤相相比，表达出对他品德和才能的敬重，而‘衡岳摧天柱，明堂失栋隆’则形象地表达出郇公去世犹如天柱崩塌、栋梁缺失，流露出深深的惋惜。在意境营造上，通过‘衡岳摧天柱，明堂失栋隆’构建出一种沉重、悲怆的氛围，让读者能深切感受到郇公去世带来的巨大损失。主题思想主要是悼念郇公，缅怀他的品德和在朝堂中的重要作用。

速览

《余处恭少师左相郇公挽辞三首 其一》是宋代诗人杨万里的作品，主题为挽辞、悼念、用典、赞贤才。上圣临三极，维师正百工。 忠清两杨绾，诚一再温公。 衡岳摧天柱，明堂失栋隆。 初元得名相，不待卦非熊。