游东林寺
长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。
碑折谁忘康乐制,山灵表得远公名。
松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
莫怪迟迟不归去,童年已梦遶林行。
碑折谁忘康乐制,山灵表得远公名。
松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
莫怪迟迟不归去,童年已梦遶林行。
译文
长生之人仍然看重无生之境,言辞退让使得仙祠和佛寺得以建成。断折的石碑谁能忘记谢灵运所制,山川的神灵彰显了慧远大师的名声。松树的形状高耸入云使得藤萝显得短小,僧人的话语脱离经文却让耳目清新。不要怪我迟迟不肯归去,童年时就已梦到绕着东林寺的树林行走。
注释
- 重
- 重视、看重。
- 让
- 退让,这里可理解为一种包容使得仙祠佛寺得以并存。
- 康乐
- 指谢灵运,谢灵运袭封康乐公,他是南朝宋诗人。
- 远公
- 即东晋高僧慧远,他在东林寺弘法,对佛教发展影响深远。
- 汉
- 这里指天空,形容松树高耸入云,好像伸入天空之中。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与写景相结合的手法。首联通过对长生与无生观念的探讨以及仙祠佛寺建成的叙述,引入主题。颔联通过提及断碑与康乐(谢灵运)的关联,还有山灵与远公(慧远)名声的彰显,运用典故来增添诗歌的文化底蕴。颈联则是写景,‘松形入汉藤萝短’描绘出松树的高大和藤萝相对的矮小,形成鲜明对比,而‘僧语离经耳目清’则通过描写僧人的话语给人的独特感受,从侧面烘托出东林寺的超凡脱俗。在情感表达方面,诗人对东林寺充满了向往与眷恋之情,从尾联‘莫怪迟迟不归去,童年已梦遶林行’可以明显看出,这种情感源于童年的梦想以及对寺庙宁静氛围的喜爱。在意境营造上,诗中描绘出东林寺宁静、高远的意境,如松的高大、僧语的清新等景象都有助于这种意境的营造。主题思想上,既表达了对东林寺的喜爱与崇敬,也在一定程度上反映了对佛禅文化的向往。
速览
《游东林寺》是唐代诗人黄滔的作品,主题为怀恋、写景、用典、佛禅。长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。 碑折谁忘康乐制,山灵表得远公名。 松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。 莫怪迟迟不归去,…
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