翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字

译文

身佩六窠诸侯印又如何，怎能比得上带着天子册封荣耀归来。郢人歌唱之处雪花飞舞仿佛就在那一轴画卷之中，身着两层华丽的朱衣。闽山的灵秀之气似乎都聚集于你身，洛水的波浪应该也觉得我与之相较太过渺小。明日我将恭敬地迎接您的车马到来，定在淮水之畔斋戒沐浴瞻仰您的光辉。

注释

窠

量词，多用于印章等。kē

郢

古地名，yǐng

溅

水飞溅，这里是说相比之下自己的渺小，jiàn

陪尘

追随、伴随，为谦词

驷马

指显贵者所乘的驾四匹马的高车，这里指代翁文尧

斋沐

斋戒沐浴，以示虔敬

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，以‘六窠诸侯印’和‘从天拥册归’对比，突出翁文尧拥册归的荣耀。颔联通过‘郢人歌处雪’与‘朱氏著来衣’两个独特的意象，营造出一种高雅且富贵的氛围，用典巧妙，增添了诗歌的文化底蕴。颈联‘闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀’，上句写闽山的灵秀独钟于翁文尧，下句以洛水自比，在对比中表现出对翁文尧的赞美与自身的谦逊。尾联‘明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉’，描绘出诗人迎接翁文尧时的恭敬态度，情感真挚。全诗意境高雅，主题围绕对翁文尧荣耀归来的羡慕、赞美之情展开，情感表达含蓄而深沉。

速览

《翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字》是唐代诗人黄滔的作品，主题为赞美、羡慕、用典、对比。六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。 一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣。 闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。 明日陪尘迎驷马，…