叔易自三归吴同赴竹庵荔子之集二首 其二
客去云俱散,山空月正圆。
不参藤树句,自透竹庵禅。
骨法凌烟像,家声鼓瑟篇。
直须陪叔季,急佐中兴年。
不参藤树句,自透竹庵禅。
骨法凌烟像,家声鼓瑟篇。
直须陪叔季,急佐中兴年。
译文
客人离去后云彩也都散去,山谷空寂而明月正圆。不用去参悟藤树相关的语句(或许是指禅宗的机锋语之类),自己就能参透竹庵的禅意。(友人)有凌烟阁功臣画像般的不凡骨相,家族有声名远扬的文章。应当陪伴兄弟(叔季表示兄弟),赶快辅佐国家的中兴之年。
注释
- 藤树句
- 可能是与禅宗机锋或者禅意感悟相关的语句,具体所指需结合更多背景知识判断。
- 骨法
- 指人或动物的骨骼结构、形状,旧时相术认为骨相可以反映人的贵贱、福寿等。
- 凌烟像
- 凌烟阁中功臣的画像。唐太宗贞观十七年(643年),为纪念功臣而建凌烟阁,绘长孙无忌、杜如晦、房玄龄等二十四功臣像于阁上。这里用以形容人有不凡的功绩或形象。
- 家声
- 家族的名声。
- 鼓瑟篇
- 可能是指家族中有名的文章或文学作品,鼓瑟在古代文学中有多种表意,这里具体所指需更多背景判断。
- 叔季
- 这里指兄弟。叔、季是兄弟排行中的后序称谓。
赏析
从文学手法上看,首联采用了情景交融的手法,‘客去云俱散,山空月正圆’,以客去云散的动态和山空月圆的静态画面相结合,营造出一种空灵、清幽的氛围,为下文的禅意感悟作铺垫。颔联通过‘不参’与‘自透’的对比,表现出一种超脱与悟性。颈联运用典故,‘凌烟像’指代不凡的人物形象,‘鼓瑟篇’可能暗示家族的文学传承或良好声誉,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面,既有着对友人的敬重,如从对友人骨相和家声的描述中可见,又有着积极入世的情怀,尾联‘直须陪叔季,急佐中兴年’表达出希望与友人共同辅佐国家中兴的壮志豪情。在意境营造上,整首诗既有静谧空灵的山林禅意之境,又有壮志满怀的报国之境。主题思想上主要围绕着对友人的认知、禅意感悟以及报国情怀展开。
速览
《叔易自三归吴同赴竹庵荔子之集二首 其二》是宋代诗人张元干的作品,主题为访友、禅意、报国、用典。客去云俱散,山空月正圆。 不参藤树句,自透竹庵禅。 骨法凌烟像,家声鼓瑟篇。 直须陪叔季,急佐中兴年。
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