上张丞相十首 其六
国士多孤愤,君侯特长雄。
玉墀曾复辟,铁券会论功。
宇宙尊文物,华夷界土风。
力扶炎运正,此意合苍穹。
玉墀曾复辟,铁券会论功。
宇宙尊文物,华夷界土风。
力扶炎运正,此意合苍穹。
译文
国中贤士大多孤独激愤,君侯您特别富有雄才大略。曾在宫殿台阶前参与复辟之事,到时候铁券定会用来论功行赏。天地之间尊崇礼乐典章制度,华夏与外族有不同的风土人情。极力匡扶汉朝正统国运,这份心意与苍天相同。(这里汉朝可理解为借指宋朝等正统政权,表达对君侯维护正统之功的赞誉等意)
注释
- 孤愤
- 孤独愤慨,本为《韩非子》中的篇名,这里形容贤士不得志的状态
- 君侯
- 秦汉时称列侯而为丞相者,后泛指尊贵者
- 玉墀
- 宫殿前的台阶,亦借指朝廷。墀,chí
- 复辟
- 失位的君主复位,泛指被推翻的统治者恢复原有的地位或被消灭的制度复活。辟,bì
- 铁券
- 古代帝王颁赐功臣授以世代享受某种特权的凭证。券,quàn
- 文物
- 指礼乐制度。后也指前朝遗物等,这里取前者意
- 华夷
- 指汉族与少数民族。后亦指中国和外国
- 炎运
- 指汉朝的国运,因汉朝以火德王,火曰炎上,故称炎运。也可指代正统的国运
- 苍穹
- 苍天,天空
赏析
从文学手法上看,首联采用对比手法,将‘国士’的‘孤愤’与‘君侯’的‘长雄’相对比,突出君侯的不凡。颔联运用典故,‘复辟’和‘铁券论功’的典故增加了诗歌的历史厚重感,也暗示君侯的功绩足以与历史上的功臣相提并论。颈联从宏观角度描写,‘宇宙尊文物,华夷界土风’描绘出一个尊崇礼仪文化并且区分华夷不同风俗的大环境,拓宽了诗歌的意境范围。在情感表达方面,诗人对君侯充满崇敬与赞誉之情,通过描述君侯的雄才、功绩,表达出对君侯维护正统地位的肯定。主题思想围绕着对君侯的歌颂展开,强调君侯在维护正统、国家安定等方面的重要意义。整首诗意境宏大,既有对君侯个体的描写,又有对整个国家、宇宙环境的关照。
速览
《上张丞相十首 其六》是宋代诗人张元干的作品,主题为赞颂、用典、宏大、正统。国士多孤愤,君侯特长雄。 玉墀曾复辟,铁券会论功。 宇宙尊文物,华夷界土风。 力扶炎运正,此意合苍穹。
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