送张寺丞知常州
吾乡人物郑与张,堂堂介圭出琳琅。
论文合草北扉制,论经合讲金华艺。
两途未遂如命何,四方为君充抚摩。
郑公好义不肯住,张公好仁须少驻。
吾闻天以民为儿,又闻君以民为支。
为天活儿天必享,为君养支君必赏。
天公享公寿千龄,天子赏公金万铤。
能回五十万人命,讵止封侯当得政。
但令圣主民不饥,何必金华与北扉。
论文合草北扉制,论经合讲金华艺。
两途未遂如命何,四方为君充抚摩。
郑公好义不肯住,张公好仁须少驻。
吾闻天以民为儿,又闻君以民为支。
为天活儿天必享,为君养支君必赏。
天公享公寿千龄,天子赏公金万铤。
能回五十万人命,讵止封侯当得政。
但令圣主民不饥,何必金华与北扉。
译文
我的同乡有郑公和张公这样的人物,他们品德高尚如同美玉出自琳琅。论撰写文章应当起草北门学士那样的制诰,论讲解经义应当讲授金华殿中的经艺。这两条道路都未能顺遂,命运又能怎样呢?只好到四方去任职安抚百姓。郑公喜好义行不肯停留,张公喜好仁德应该稍作停留。我听说上天把百姓当作儿女,又听说君主把百姓当作肢体。为上天让百姓存活上天必然赐福,为君主养护百姓君主必然奖赏。上天让您享有千年的寿命,天子赏赐您万铤的金钱。能够挽救五十万人的生命,岂止是封侯应当执掌政权。只要能让圣明君主的百姓不挨饿,又何必非要在金华殿和北门任职呢。
注释
- 介圭
- 大圭,一种玉器,这里比喻美德。
- 琳琅
- 美玉,比喻美好优秀的人或事物。
- 北扉
- 指北门学士,唐高宗时,弘文馆直学士刘祎之、著作郎元万顷等,时奉诏于翰林院草制诰等文件,因在皇宫北门候进止,故时称‘北门学士’。
- 金华
- 金华殿,汉代宫殿名,在这里代指讲经之处。
- 铤
- dìng,古代的金银货币。
赏析
这首诗在文学手法上,多处运用对比手法,如将郑公和张公的不同选择进行对比,郑公‘不肯住’而张公‘须少驻’,突出了对张公的期望。在情感表达上,诗人对张公充满了劝勉和期许之情,希望他能留下来为百姓做事。在意境营造方面,通过提及‘天以民为儿’‘君以民为支’等,营造出一种以民为本的宏大意境。主题思想上,表达了以民为本的思想,认为为百姓做事能得到上天和君主的赏赐,不必执着于在京城的显要职位。诗中多以直述的方式表达观点,如直接阐述为天活儿、为君养支的结果,语言质朴,情感真挚恳切。
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《送张寺丞知常州》是宋代诗人项安世的作品,主题为劝勉、以民为本、直述、对比。吾乡人物郑与张,堂堂介圭出琳琅。 论文合草北扉制,论经合讲金华艺。 两途未遂如命何,四方为君充抚摩。 郑公好义不肯住,…
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