辱井
寺前蔬圃是台城,寺后寒泉入柳营。
玉甃多年无旧物,银瓶终日有哀声。
游童走卒争嗤点,弱水贪泉共姓名。
不似冶城三尺土,钟山回首让峥嵘。
玉甃多年无旧物,银瓶终日有哀声。
游童走卒争嗤点,弱水贪泉共姓名。
不似冶城三尺土,钟山回首让峥嵘。
译文
寺庙前的菜圃就是当年的台城旧址,寺庙后的寒泉流入当年的军营。玉石砌成的井壁多年来已不见旧时之物,银瓶汲水时终日有哀伤的声音。游玩的儿童和差役都争相讥笑、指责,它与弱水、贪泉有着同样的名声。它不像冶城那三尺厚土(那样被人敬重),回首钟山,(钟山的气象)让它自惭形秽。
注释
- 甃
- 井壁,zhòu
- 嗤点
- 讥笑、指责,出自《后汉书·文苑传下·祢衡》‘衡乃著布单衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大营门,以杖捶地大骂。吏曰:‘外有狂生,坐于营门,言语悖逆,请收案罪。’融见衡年少,为作书荐于曹操,操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。操怀忿,而以其才名,不欲杀之。闻衡善击鼓,乃召为鼓史,因大会宾客,阅试音节。诸史过者,皆令脱其故衣,更着岑牟、单绞之服。次至衡,衡方为《渔阳》参挝,容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨。衡进至操前而止,吏呵之曰:‘鼓史何不改装,而轻敢进乎?’衡曰:‘诺。’于是先解衵衣,次释余服,裸身而立,徐取岑牟、单绞而着之,毕,复参挝而去,颜色不作。操笑曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’融退而告衡曰:‘祢衡子,汝不得无礼,孤当令卿衣尽脱。’衡曰:‘何敢以子之君戏父之君!’融惭,数日不出。操怒,遣人送之刘表,表及荆州士大夫先服其才名,甚宾礼之,文章言议,非衡不定。表尝与诸文人共草章奏,并极其才思。时衡出,还见之,开省未周,因毁以抵地。表怃然为骇。衡乃从求笔札,须臾立成,辞义可观。表大悦,益重之。后复侮慢于表,表耻,不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,祖亦善待焉。衡为作书记,轻重疏密,各得体宜。祖持其手曰:‘处士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。’祖长子射为章陵太守,尤善于衡。射时大会宾客,人有献鹦鹉者,射举卮于衡曰:‘愿先生赋之,以娱嘉宾。’衡揽笔而作,文无加点,辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上,大会宾客,而衡言不逊顺,祖惭,乃诃之,衡更熟视曰:‘死公!云等道?’祖大怒,令五百将出,欲加棰。衡方大骂,祖恚,遂令杀之。衡时年二十六,其文章多亡失。
- 弱水
- 古水名,相传其水不能浮鸿毛,常用以表示险远难通之地,亦指爱情专一。这里应是取其不好的名声之意
- 贪泉
- 相传饮此水会使人变得贪婪。这里也是取其不好的名声之意
- 冶城
- 地名
- 峥嵘
- 形容山的高峻突兀,这里也可理解为气象不凡
赏析
从文学手法上看,首联采用了今昔对比的手法,将眼前的‘寺前蔬圃’‘寺后寒泉’与曾经的台城、柳营相对比,给人以强烈的历史沧桑感。颔联通过描写‘玉甃’‘银瓶’这些曾经华丽的井的部分,如今却物是人非,‘无旧物’‘有哀声’从视觉和听觉两方面营造出一种凄凉哀伤的氛围。颈联中‘游童走卒争嗤点’从侧面反映出这口井所背负的负面名声,将其与‘弱水’‘贪泉’相提并论,进一步强化了这种负面形象。尾联又运用对比,将辱井与冶城对比,并且以钟山为参照,突出辱井的低微。情感表达上,全诗传达出一种对辱井的批判与嘲讽之情,同时也蕴含着对历史兴亡的感慨。意境上,整体营造出一种萧瑟、凄凉、衰败的氛围。主题思想上,借对辱井的描写批判与历史相关的负面事物,同时表达对历史变迁的思考。
速览
《辱井》是宋代诗人项安世的作品,主题为批判、怀古、对比、凄凉。寺前蔬圃是台城,寺后寒泉入柳营。 玉甃多年无旧物,银瓶终日有哀声。 游童走卒争嗤点,弱水贪泉共姓名。 不似冶城三尺土,…
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