钓台 其二
君房足下竟成谀,只是韩歆已破除。
岂有江湖钓竿手,为君台阁奉文书。
岂有江湖钓竿手,为君台阁奉文书。
译文
你这个君房最终竟然变成了阿谀奉承之人,只是那韩歆已经被除去了。哪里会有手持钓竿隐居江湖之人,为你在台阁之中恭敬地撰写文书呢。
注释
- 谀
- 阿谀奉承。
- 破除
- 此处可理解为除去、除掉,在古文中有多种含义,如破坏、除去等义项。
- 钓竿
- 钓鱼的竹竿,常用来指代隐士的生活。
- 台阁
- 指尚书台等官府机构。
- 奉
- 恭敬地接受或给予,此处可理解为撰写(文书),有侍奉、奉行等多种含义。
赏析
这首诗在文学手法上,前两句通过列举‘君房’和‘韩歆’之事,运用了用典的手法,以古事引出下文议论。情感表达上,透露出一种对阿谀奉承之人的不屑和批判,从‘竟成谀’这样的表述中能深刻感受到诗人的鄙夷之情。在意境营造方面,诗中提及‘江湖钓竿手’勾勒出一种远离尘世、逍遥自在的江湖意境,与‘台阁奉文书’的官场形象形成鲜明对比。主题思想围绕着对官场阿谀之风的批判,表达了诗人对自由的江湖生活的向往,不屑于官场中逢迎之事。
速览
《钓台 其二》是宋代诗人项安世的作品,主题为批判官场、用典、向往自由、对比。君房足下竟成谀,只是韩歆已破除。 岂有江湖钓竿手,为君台阁奉文书。
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