次韵赵领示先世石刻十四韵
天葩富奇芬,龙种多异姿。
歆向妙经术,白贺工文词。
飘飘翰墨间,耿耿名字垂。
哀哉赵延康,忠义反见疵。
文工俗易爱,节苦人谁知。
洪涛覆乾坤,赤手当路歧。
剖心奉鹓雏,血面攘魖夔。
至今陈宋间,凛凛英气遗。
飘零见诸孙,髣髴瞻旧仪。
手泽皦如日,庙碑辞颇枝。
谈仙事满纸,大节无一辞。
想当施手日,俗论犹争驰。
一读泪如雨,再读还自思。
古来尽如此,何独为君悲。
歆向妙经术,白贺工文词。
飘飘翰墨间,耿耿名字垂。
哀哉赵延康,忠义反见疵。
文工俗易爱,节苦人谁知。
洪涛覆乾坤,赤手当路歧。
剖心奉鹓雏,血面攘魖夔。
至今陈宋间,凛凛英气遗。
飘零见诸孙,髣髴瞻旧仪。
手泽皦如日,庙碑辞颇枝。
谈仙事满纸,大节无一辞。
想当施手日,俗论犹争驰。
一读泪如雨,再读还自思。
古来尽如此,何独为君悲。
译文
天上的奇葩富有奇妙的芬芳,龙的后代大多有着奇异的风姿。歆、向二人精通经术,李白、李贺擅长文辞。他们的风采在翰墨之间飘荡,英名耿耿而流传。悲哀啊赵延康,忠义之人反而被指摘。文辞工巧就容易被世俗喜爱,品节坚苦却无人知晓。巨大的波涛倾覆天地,他赤手空拳站在岔路口。剖开心来侍奉贤才,满面血污驱除恶鬼。直到现在的陈、宋之地,他的英气凛凛犹存。看到他飘零的子孙后代,仿佛瞻仰到他旧日的仪容。先辈的手泽鲜明如日,庙宇的碑文却辞藻繁芜。满纸都在谈论神仙之事,对于大节却没有提及一词。想当初撰写碑文的时候,世俗的议论还在纷纷争逐。一读之下泪如雨下,再读之时还独自深思。自古以来都是这样,为何独独为你悲伤。
注释
- 歆向
- 指西汉学者刘歆和他的父亲刘向,二人皆精通经术。
- 疵
- 缺点、毛病,这里指被指责,音:cī。
- 鹓雏
- 传说中与鸾凤同类的鸟,常用来比喻贤才,音:yuān chú。
- 魖夔
- 魖,为鬼的一种;夔,传说中的一种怪物,这里泛指恶鬼。
- 髣髴
- 仿佛,好像,音:fǎng fú。
- 手泽
- 先辈的遗墨、遗物等。
- 皦
- 洁白、明亮,这里形容鲜明,音:jiǎo。
- 庙碑
- 庙宇中的碑文。
- 颇枝
- 这里指辞藻繁芜。
赏析
这首诗在文学手法上,首联通过‘天葩富奇芬,龙种多异姿’起兴,以天上奇葩和龙种来引出下文对杰出人物的描述。颔联列举歆向、白贺等擅长经术文词之人,与后文的赵延康形成鲜明对比。诗中通过对赵延康‘忠义反见疵’的描写,表达了对他的同情与不平,体现出诗人对正义不被理解的愤懑之情。在意境营造上,‘洪涛覆乾坤,赤手当路歧’等句描绘出一种动荡危险的氛围,而‘至今陈宋间,凛凛英气遗’又给人一种英气长存的感觉。主题思想上,诗人借赵延康的遭遇批判了世俗的短视,只看重文辞工巧而忽略人物的大节。诗人对赵延康充满敬佩与惋惜,同时也有一种对历史上此类不公现象的喟叹。
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《次韵赵领示先世石刻十四韵》是宋代诗人项安世的作品,主题为叹不平、怀古人、对比、批判世俗。天葩富奇芬,龙种多异姿。 歆向妙经术,白贺工文词。 飘飘翰墨间,耿耿名字垂。 哀哉赵延康,忠义反见疵。 文工俗易爱,节…
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