次黄司户红糟韵四首 其四

译文

世上的人双眼被青红之色（指功名利禄等外物）所迷惑，种种忧愁使得一笑之间也没有欢乐的面容。仙官那样美好的俸禄不肯接受，到老迈之时还在世间道路上夸赞自己老态龙钟（这里似有自嘲意）。超凡脱俗之人伸足而坐（表现出一种自在洒脱）有所依靠，不羡慕天子庖厨食物的丰盛。我想要跟从您寻求做羹汤的方法，有田可以种高粱，园子里栽种白菜。

注释

青红

这里指功名利禄等容易让人迷惑的东西

龙钟

老态或衰惫的样子。lóng zhōng

箕踞

两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。jī jù

焦柈

烧焦的木柴。pán

秫

高粱。shú

菘

白菜。sōng

赏析

从文学手法上看，首联运用了对比手法，将世人被外物迷惑而无欢容与后面提到的不为名利所动之人形成鲜明对比，突出了不同的处世态度。颔联‘仙官美禄不肯受，白首世路夸龙钟’通过具体的行为描写，刻画了一个不慕仙官俸禄，在世俗之路自得其乐的形象。颈联‘高人箕踞得所籍，焦柈不羡天厨丰’进一步描绘出高人的自在状态，‘箕踞’这一动作描写生动地展现出其不拘小节的洒脱。在情感表达方面，诗人表达了对不为名利所动、自在洒脱生活的向往之情。在意境营造上，诗中勾勒出一幅淡泊名利、自在随性的生活画面。主题思想围绕着对不同生活态度的评判展开，推崇那种超凡脱俗、回归田园的生活。

速览

《次黄司户红糟韵四首 其四》是宋代诗人项安世的作品，主题为厌世情、田园风、对比法、淡泊意。世人两眼迷青红，百忧一笑无欢容。 仙官美禄不肯受，白首世路夸龙钟。 高人箕踞得所籍，焦柈不羡天厨丰。 我欲从君觅羹法，…