应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州内翰尚书 其二

译文

又隔了一年没有寄送书信，借着禅师（应庵）向翰林学士（苏州内翰尚书）问安。很早就知道穿着青绿色官服的儒者尊贵，遥远的青海之地应该没有传信的箭了。回忆往昔被诏书催促着上朝，什么时候才能再次听到在沙路上官员出行时鸣鞭的声音呢。您知道我的生活落寞吗？打算在松江安下身来。

注释

碧油

青绿色的油布帷幕，这里代指高级官员的车驾或营帐等，常表示尊贵的身份。

儒为贵

儒者身份尊贵。儒者，尊崇儒学、通习儒家经书的人。

青海

泛指边疆地区。

丝纶

帝王的诏书。出自《礼记·缁衣》‘王言如丝，其出如纶。’

鸣鞭

古代皇帝仪仗中的一种，挥动时会发出响声，常用来表示官员出行等。

一廛

古时一夫所居之地，这里表示安身之处。

赏析

从文学手法上看，首联直叙其事，点明久未传书，借助应庵向友人问讯，简单直接地开启话题。颔联中‘碧油’‘青海’形成对比，一者代表朝堂之上的儒者尊贵，一者指代遥远的边疆，借这种对比暗示出自身远离朝堂的境遇，同时‘箭可传’也可能暗指信息不通畅。颈联运用回忆往昔上朝的情景，‘丝纶催唤仗’写出曾经的忙碌与荣耀，而‘何时’的疑问则体现出对重回那种生活的渴望，虚实结合，今昔对比。从情感表达来看，诗中蕴含着对往昔朝堂生活的怀念，如‘忆昔丝纶催唤仗’，又透露出如今生活的落寞，像‘生涯落寞公知否’。在意境营造上，通过对往昔上朝情景的回忆和如今落寞生活的描述，营造出一种今不如昔、清冷孤寂的意境。主题思想围绕着对旧时光的追忆、当下落寞生活的感慨以及对友人的问候展开。

速览

《应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州内翰尚书 其二》是宋代诗人张孝祥的作品，主题为怀往昔、叹落寞、念友人、朝堂忆。不寄音书又隔年，因师问讯玉堂仙。 碧油早觉儒为贵，青海应无箭可传。 忆昔丝纶催唤仗，何时沙路听鸣鞭。 生涯落寞公知否，…