过湘中得诗僧万致一于书无所不读非苟得诗名于僧中者余欲与俱还吴中而万家浯溪将结草庵其上送余至湘阴复归作四十字以别
别去太匆匆,回船梦泽东。
拟寻行脚路,忽遇打头风。
梵网威仪在,天花结习空。
它年三百首,吾为子流通。
拟寻行脚路,忽遇打头风。
梵网威仪在,天花结习空。
它年三百首,吾为子流通。
译文
分别离去太过匆匆,回船驶向梦泽之东。打算探寻行脚之路,忽然遭遇顶头逆风。梵网的威仪尚在,天花的结习已空。将来有三百首诗作,我将为你传布流通。
注释
- 梦泽
- 即云梦泽,古泽薮名,在今湖南湖北一带。
- 行脚
- 指僧人为寻师求法而游食四方。
- 打头风
- 逆风,顶头风。
- 梵网
- 佛教语,指《梵网经》及其内容,这里指佛的戒律规范。
- 威仪
- 指威严的态度,这里指诗僧严守佛律的威严仪态。
- 天花
- 佛教语,天界仙花,这里有佛教典故。
- 结习
- 佛教称烦恼。
赏析
从文学手法上看,首联‘别去太匆匆,回船梦泽东’直叙离别之事,点明送别场景,‘太匆匆’直白地表达出离别的仓促之感。颔联‘拟寻行脚路,忽遇打头风’中,‘拟’和‘忽’形成一种计划与突发状况的对比,使得诗句富有起伏感。颈联‘梵网威仪在,天花结习空’运用了佛教的意象,‘梵网’代表佛教的戒律规范,‘天花’也是佛教中的典故,通过这两个意象的组合,写出诗僧万致一既严守佛律又不为外物所染的境界,对仗工整且富有禅意。从情感表达来看,诗人对诗僧充满敬重之情,对匆匆分别有不舍之感。在意境营造上,既有行船途中的现实场景,又融入佛教的空灵意境。主题思想上主要是表达对诗僧的敬重、离别时的不舍,以及对诗僧诗作流传的期待。
速览
《过湘中得诗僧万致一于书无所不读非苟得诗名于僧中者余欲与俱还吴中而万家浯溪将结草庵其上送余至湘阴复归作四十字以别》是宋代诗人张孝祥的作品,主题为送别、禅意、不舍、敬重。别去太匆匆,回船梦泽东。 拟寻行脚路,忽遇打头风。 梵网威仪在,天花结习空。 它年三百首,吾为子流通。
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