同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
故人昔所尚,幽琴歌断续。
变化竟无常,人琴遂两亡。
白云失处所,梦想暧容光。
畴昔疑缘业,儒道两相妨。
前期许幽报,迨此尚茫茫。
晤言既已失,感叹情何一。
始忆携手期,云台与峨眉。
达兼济天下,穷独善其时。
诸君推管乐,之子慕巢夷。
奈何苍生望,卒为黄绶欺。
铭鼎功未立,山林事亦微。
抚孤一流恸,怀旧日暌违。
卢子尚高节,终南卧松雪。
宋侯逢圣君,骖驭游青云。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。
征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
丹丘恨不及,白露已苍苍。
远闻山阳赋,感涕下沾裳。
译文
清晨雨后初晴遥望嵩山,白云在半山腰缭绕。云气弥漫笼罩着青山,宛如仙人所居之处。老友过去所崇尚的,幽琴弹奏声断断续续。世事变化竟然无常,人和琴都已消亡。白云失去了依托之处,梦中想念故人的面容。往昔怀疑是缘分业力,儒家和道家相互妨碍。之前答应在阴间相报,到现在仍然渺茫。交谈既然已经失去,感叹这种情绪多么一致。才回忆起携手同游的约定,云台和峨眉山。显达时兼济天下,困窘时独善其身。诸君推崇管仲乐毅,此人仰慕巢父伯夷。无奈百姓的期望,最终被官职所欺。在鼎上铭刻功绩未能建立,山林隐居之事也很微小。抚恤孤儿一阵悲痛,怀念故旧一天天远离。卢子崇尚高尚的气节,在终南山卧于松雪之间。宋侯遇到圣明的君主,驾车在青云间游玩。然而我独自困顿失意,无论说话还是沉默命运仍然艰难。出征守卫在辽阳,虚度光阴草又枯黄。遗憾不能到达仙境,白露已经苍茫。远远听到《山阳赋》,感动得泪水沾湿衣裳。
注释
- 霁
- 雨后或雪后转晴。jì
- 氛氲
- 形容烟或云气浓郁。fēn yūn
- 翠微
- 指青山。cuì wēi
- 嬴台
- 传说中仙人所居之处。yíng tái
- 畴昔
- 往昔,从前。chóu xī
- 黄绶
- 黄色的印绶,代指官职。huáng shòu
- 骖驭
- 驾车。cān yù
- 蹭蹬
- 困顿失意。cèng dèng
- 丹丘
- 传说中神仙所居之地。dān qiū
- 暌违
- 分离,分隔。kuí wéi
赏析
从文学手法上看,此诗运用了多种手法。首联和颔联通过描写清晨嵩山的景色,如‘晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。’以景起兴,描绘出一幅云雾缭绕的嵩山图,营造出一种空灵、清幽的意境,为后文的抒情做铺垫。在情感表达方面,全诗蕴含着复杂而深沉的情感。既有对故人的思念,如‘故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。’表达出对友人逝去的悲痛;又有对自身命运的哀叹,像‘而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。’诗人将自己的蹭蹬失意与友人的不同境遇相对比,更显自身的落寞。主题思想上,诗中涉及到对儒道观念的思考,如‘畴昔疑缘业,儒道两相妨。’也有对人生理想无法实现的惆怅,无论是济世理想‘达兼济天下,穷独善其时。诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。铭鼎功未立,山林事亦微。’还是对仙境向往‘丹丘恨不及,白露已苍苍。’都体现出人生的无奈。诗中的用典也较为巧妙,如‘山阳赋’的典故,增强了诗歌的文化底蕴和情感的感染力。
速览
《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》是唐代诗人陈子昂的作品,主题为怀人、感怀、失意、写景。晓霁望嵩丘,白云半岩足。 氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。 故人昔所尚,幽琴歌断续。 变化竟无常,人琴遂两亡。 白云失处所,梦…