再用前韵
元化首万类,圣学极几深。
有如亚圣贤,尚谨殆与淫。
浅见仅一斑,欢喜不自禁。
岂知天地全,於穆千圣心。
嗟哉我学子,进道宜骎骎。
立志务弘毅,异说毋交侵。
仁端验发见,精微试探寻。
超然见大体,皎日破重阴。
重新邹鲁传,挽回韶濩音。
当年不自勉,与物终堙沉。
神龙倏变化,岂复顾泥涔。
有来南山友,更唱共迭吟。
群材欲封殖,杞梓看成林。
慇懃劝学子,逆耳成良箴。
有如亚圣贤,尚谨殆与淫。
浅见仅一斑,欢喜不自禁。
岂知天地全,於穆千圣心。
嗟哉我学子,进道宜骎骎。
立志务弘毅,异说毋交侵。
仁端验发见,精微试探寻。
超然见大体,皎日破重阴。
重新邹鲁传,挽回韶濩音。
当年不自勉,与物终堙沉。
神龙倏变化,岂复顾泥涔。
有来南山友,更唱共迭吟。
群材欲封殖,杞梓看成林。
慇懃劝学子,逆耳成良箴。
译文
造化开端于万物,圣学极为精深。就好像亚圣贤人,仍然谨慎对待懈怠与过度。浅薄的见解仅仅如同豹之一斑,欢喜之情难以自禁。哪里知道天地的全貌,那庄严肃穆是众多圣人之心。可叹啊我们这些学子,在求道之路上应该马不停蹄。立志一定要刚强坚毅,不要让异端学说交互侵扰。仁爱的发端要检验察觉,精深微妙之处要探索追寻。超然而看到整体大局,就像明亮的太阳冲破重重阴云。复兴邹鲁的学说传承,挽回那古代美妙的音乐。当年如果不自我勉励,终将和万物一起被埋没沉沦。神龙瞬间变化,哪里还会顾念小泥坑。有来自南山的朋友,交替唱和吟诗。众多的人才想要培育,期望杞树和梓树长成树林。恳切地劝勉学子,逆耳的话成为良好的箴言。
注释
- 元化
- 造化;天地。
- 几深
- 精微。几,通‘机’。
- 骎骎
- qīn qīn,马跑得很快的样子,这里指快速前行。
- 弘毅
- 刚强,勇毅。出自《论语·泰伯》:‘士不可以不弘毅,任重而道远。’
- 仁端
- 仁爱的发端。
- 韶濩
- sháo hù,商汤时的乐曲名,这里泛指古代美好的音乐。
- 堙沉
- 埋没。
- 泥涔
- ní cén,小泥坑。
- 封殖
- 亦作‘封植’,本指壅土培育,这里指培育人才。
- 慇懃
- yīn qín,同‘殷勤’,恳切的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗以议论为主,阐述了圣学的精深、学子应有的态度等道理。如‘有如亚圣贤,尚谨殆与淫’通过举亚圣的例子,来强调应有的谨慎态度,是举例论证的手法在诗中的运用。在情感表达方面,诗人对学子充满了劝勉之情,希望学子能够积极求道,如‘嗟哉我学子,进道宜骎骎。立志务弘毅,异说毋交侵’等句,言辞恳切,满含期望。在意境营造上,诗中虽多议论,但也有像‘超然见大体,皎日破重阴’这样富有画面感的句子,营造出一种拨云见日的明朗意境,暗示着学子领悟大道后的豁然开朗。主题思想围绕圣学展开,劝勉学子积极进取,传承圣学,抵制异端,表现出对圣学传承和学子成长的关注。
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《再用前韵》是宋代诗人张栻的作品,主题为劝勉、论学、圣学、进取。元化首万类,圣学极几深。 有如亚圣贤,尚谨殆与淫。 浅见仅一斑,欢喜不自禁。 岂知天地全,於穆千圣心。 嗟哉我学子,进…
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