彭尉焚巢二首 其二
迺翁五车读,弓剑初一命。
九十归田园,颜丹眼如镜。
客来不告倦,笔落有余劲。
霜严草花落,松柏独也正。
吾怜盼与札,徐阅襄昭定。
济美竟寂寞,陈编漫辉映。
翁家戏彩郎,足继贤业盛。
雄词逼王杨,奥学窥韩孟。
援今校古昔,两翁犹此病。
今段天试君,处此要以静。
九十归田园,颜丹眼如镜。
客来不告倦,笔落有余劲。
霜严草花落,松柏独也正。
吾怜盼与札,徐阅襄昭定。
济美竟寂寞,陈编漫辉映。
翁家戏彩郎,足继贤业盛。
雄词逼王杨,奥学窥韩孟。
援今校古昔,两翁犹此病。
今段天试君,处此要以静。
译文
你的父亲饱读诗书,当初接受任命。九十岁回归田园,面色红润眼睛明亮。客人来访也不倦怠,下笔仍有余力劲道。寒霜凛冽花草凋落,只有松柏挺拔端正。我怜惜公子季札和公子阖庐,慢慢看襄公、昭公、定公(时期的事)。继承先人的美德最终却落寞,旧的典籍徒然地相互辉映。您家孝顺的儿子,足以继承先人的盛大贤业。雄健的文辞逼近王勃、杨炯,高深的学问可窥探韩愈、孟郊。援引今事校对古时之事,两位老者也有这样的毛病。现在上天考验您,处于这种境地要保持安静。
注释
- 迺
- 同‘乃’,于是,就;这里可理解为‘你的’,nǎi
- 弓剑
- 这里指代接受任命,古时官员上任等可能会有弓剑等物的授予等相关仪式
- 盼与札
- 盼,这里可能指特定人物,札指公子季札,这里应是提及古代人物事迹
- 襄昭定
- 襄公、昭公、定公,应是指古代鲁国的君主,这里借古事来表意
- 济美
- 在前人的基础上发扬光大,出自《左传·文公十八年》‘世济其美,不陨其名。’
- 陈编
- 指古籍、古书
- 戏彩郎
- 指孝顺的儿子,源于老莱子戏彩娱亲的典故
- 雄词
- 雄健有力的文辞
- 奥学
- 高深的学问
- 援今
- 援引现在(的事例、情况等)
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘霜严草花落,松柏独也正’,将寒霜中花草的凋落与松柏的挺拔端正相对比,暗喻世间人事的不同境遇。在情感表达方面,诗中既有对主人公家族先人的敬仰与缅怀,如对‘翁家戏彩郎’的家族传承贤业的肯定;也有对世事变迁、贤德之人寂寞收场的惋惜之情,像‘济美竟寂寞,陈编漫辉映’就表达出这种失落感。在意境营造上,通过描绘老人九十归田园后的状态,以及提及古代的人和事,构建出一种古今交错、宁静又带有淡淡忧愁的意境。主题思想围绕着对家族传承、贤德之士命运的思考展开,既有对家族中贤业传承的期待,也有对贤德之人不得善终或被埋没的无奈。
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《彭尉焚巢二首 其二》是宋代诗人陈造的作品,主题为家族传承、贤德之士、古今交错、对比手法。迺翁五车读,弓剑初一命。 九十归田园,颜丹眼如镜。 客来不告倦,笔落有余劲。 霜严草花落,松柏独也正。 吾怜盼与札,徐…
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