次韵胡学长喜雨

译文

胡学长在著书立说之时，其行动有着长远的谋划。《诗经》三百篇高雅深奥，他汲取其中的营养无穷无尽。他的才学如同一个源头涌出醇厚的美酒，世间万象都能被他以傲然的态度对待并运用到创作中。我平生讥笑这种癖好（其实是钦佩），与他结交却惋惜相见太晚。您的诗的确出神入化，我的眼睛本就能看清（认可他的诗才）。在他面前我如同屈膝拜倒，酬答赠诗自惭丑陋而不合宜。回忆当初登上求雨的祭坛，突然担心会饿死。只是徒然地放开阴云（盼雨却不下雨），岂止是干肉被侵蚀（指旱灾严重）。怎敢慢慢腾腾地去做救火（救旱灾）之事，还很依从那些非正道的祈雨祭祀。深知世间兴道（兴盛道德）之事，如同有司（官府）之间契约般严密。神灵护佑圣君的品德，百姓沐浴良官（指胡学长）的恩泽。天和人虽然有明暗（天上人间）之分，但只论道理不论权势。早晨眺望田野，白水涨到天边。田间满是欢呼的声音，不用督促百姓自己就奋力劳作。黍和稌（稻子）的种植分先后，稂和稗（杂草）容易被锄掉。清泉能稍稍缓解小的灾歉，挨家挨户都顾念着遗落的谷穗。饥饱能巧妙地互补，上天也已经明察。老夫我期待着丰收之时，这恩情实在不小。仙界有美好的招引，天门也不会紧闭不开。长安城中一袋粟米（指代俸禄），或许可援引之前的例子（得到）。不然就去买一座青山，修补破旧的居所仍然吃粗粮。出仕和归隐顾念的是什么心思呢，就像一个水泡寄寓在这世间。众多年轻人能从事农业生产，闲暇时日教导他们孝顺和友爱。相互遥望隔着茫茫大海，恩情殷勤还没有被替代。张侯（张某人）本是万中选一的人才，苏子（苏轼之类的人）多次诉说。仰望天空蔑视世间儒生，笑着看风中的花蒂（超脱的姿态）。起草诏书侍奉在金銮殿，云空淡薄舒缓。大丈夫要特立独行，不一定要攀援依附。如今雨水充沛（转圜句指下雨），可以祭祀五方天帝。如今全县像麻一样密集的雨，立刻就能救助万千生灵。

注释

挹取

汲取，吸取。

无艺

没有限度。艺，限度。

傲睨

高傲斜视，形容傲慢。睨，nì。

雩坛

古代祈雨的祭坛。雩，yú。

枵腹

空腹，指饥饿。枵，xiāo。

干胏

带骨的干肉。胏，zǐ。

稌

稻子。

稂稗

稂和稗，都是杂草。

耘薙

除草。薙，tì。

遗穧

遗落的谷穗。穧，jì。

茹粝

吃粗粮。粝，lì。

恩懃

恩情殷勤。懃，qín。

赏析

这首诗在文学手法上，多处运用典故，如‘雅奥三百篇’，借《诗经》来烘托胡学长的才学高深，有深厚的文化底蕴。在描写旱灾与祈雨时‘忆初拜雩坛，遽恐枵腹毙。徒然阴枢纵，宁止干胏噬。’通过写实的手法，描绘出旱灾时人们的恐惧和祈雨无果的无奈，生动形象。情感表达丰富，既有对胡学长才学的钦佩之情，如‘君诗信入神，我眼本无翳。屈膝邢娥前，酬赠惭丑戾。’将自己在胡学长的诗才面前自惭形秽的感觉表达出来；又有对旱灾的担忧，对丰收的期待，以及对上天恩泽和良官治理的感恩。在意境营造上，通过描写下雨后的‘朝来望阡陌，白水涨天际。歌呼满中田，不勉渠自励。’展现出一幅充满生机和希望的田园景象。主题思想围绕着对胡学长的赞赏、旱灾与降雨的情况、世间的道德与治理以及个人的出世入世态度展开，表达了对诸多事物的看法和感慨。

速览

《次韵胡学长喜雨》是宋代诗人陈造的作品，主题为赠友诗、敬仰之情、旱灾描写、田园景象。胡君著述间，动作千载计。 雅奥三百篇，挹取欲无艺。 一源发至醇，万象赴傲睨。 平生笑此癖，论交惜晚岁。 君诗信入神，我…