魏帝庙
佛貍岁未卯,志欲吞宇县。
当年江饮马,腥血浸淮甸。
无人饭耕牛,有井巢归燕。
至今阅遗史,为汝空饮恨。
缅想瓜步留,杀气缠吴分。
云何此山椒,遗像俨高殿。
无乃甘事雠,吴俗昧所见。
或复绵历久,后嗣忘敌怨。
冥漠彼有识,福汝吾敢信。
君看赵与薛,狥国冒祸衅。
魏侯继前躅,长呼死白刃。
胡不尸祝之,香火均远近。
岂但祈神休,抑使顽懦奋。
谁令决从违,引手适我愿。
当年江饮马,腥血浸淮甸。
无人饭耕牛,有井巢归燕。
至今阅遗史,为汝空饮恨。
缅想瓜步留,杀气缠吴分。
云何此山椒,遗像俨高殿。
无乃甘事雠,吴俗昧所见。
或复绵历久,后嗣忘敌怨。
冥漠彼有识,福汝吾敢信。
君看赵与薛,狥国冒祸衅。
魏侯继前躅,长呼死白刃。
胡不尸祝之,香火均远近。
岂但祈神休,抑使顽懦奋。
谁令决从违,引手适我愿。
译文
魏帝(拓跋焘)在位时(岁在未卯),他的志向是要吞并天下。当年他的军队到长江饮马,血腥之气浸透了淮河流域。百姓无人耕种,只能让耕牛闲置,井台边只有归燕筑巢。至今阅读那段遗留的历史,为你们(指魏帝之类侵略者)空自饮恨。遥想当年瓜步山(发生的战事),杀伐之气萦绕在吴地。为何在这山巅之上,他的遗像还庄严肃穆地供奉在高殿之中呢?难道是甘心侍奉仇敌,吴地的风俗见识愚昧吗?或者是年代久远,后代子孙忘记了对敌的怨恨。冥冥之中如果他有灵识,说他赐福给你们,我怎么敢相信呢。您看赵与薛(抗敌之士),为国家以身犯险。魏侯(魏颗)继承前人的踪迹,面对利刃英勇献身。为什么不祭祀他们,让他们享受远近相同的香火呢?这岂止是祈求神灵赐福,也能让顽劣懦弱之人振奋起来。是谁决定了取舍(指祭祀魏帝而忽略本国英雄),要是能按照我的意愿改变就好了。
注释
- 貍
- lí,这里指魏帝拓跋焘的小字佛貍。
- 宇县
- 天下。宇,指四方上下;县,赤县,指中国。
- 淮甸
- 淮河流域。甸,古代指郊外的地方。
- 饭
- 喂养,名词作动词。
- 雠
- chóu,同‘仇’,仇敌。
- 狥
- xùn,同‘徇’,为了某种目的而死。
- 祸衅
- 灾祸,祸端。
- 前躅
- 前人的踪迹。躅,zhú,足迹。
- 尸祝
- 祭祀。
- 神休
- 神灵的福佑。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法,将侵略者魏帝拓跋焘的侵略行为与本国英勇之士赵、薛、魏侯的爱国行为相对比。在意境上,通过‘腥血浸淮甸’‘无人饭耕牛,有井巢归燕’等描述营造出战争带来的凄惨景象。情感表达上,诗人对吴地祭祀侵略者的行为表示不解和愤懑,同时表达了对本国英雄的崇敬和对人们遗忘历史、颠倒祭祀对象的痛心。主题思想上,批判了吴地这种混淆是非、不尊重本国英雄的现象,呼吁人们应当尊崇爱国英雄,让英雄的精神激励世人,唤起人们的爱国情怀和民族精神。诗中叙事与议论相结合,在叙述历史事件和祭祀现象的过程中,穿插议论,表达自己的观点。
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《魏帝庙》是宋代诗人陈造的作品,主题为批判讽刺、对比手法、爱国情怀、历史叙事。佛貍岁未卯,志欲吞宇县。 当年江饮马,腥血浸淮甸。 无人饭耕牛,有井巢归燕。 至今阅遗史,为汝空饮恨。 缅想瓜步留,杀…
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