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长芦寺二首 其二

宋 · 陈造
昔年望长芦,去江逾百步。
垣宇呀已缺,浮图欹欲仆。
僧徒噬肯留,日有沉溺惧。
重来舒望眼,佛刹非故处。
安众得亢爽,定迁酬夙素。
似闻瓶锡侣,复作醯蚋聚。
居人祷蚕麦,行客乞泉布。
营者肆夸侈,施者不顾虑。
百堵焕金碧,奚翅复其故。
往往豪俊人,四壁有未具。
彼徒创寺意,取镇湍涛怒。
向来梵呗所,倏为蛟螭据。
在己不自保,诱俗说依怙。
波流置不省,此理吾未谕。

译文

往年眺望长芦寺,距离长江超过百步远。寺院的围墙已经缺裂,佛塔倾斜好像要倒掉。僧人们怎肯停留,每天都害怕被江水淹没。再次来到这里舒展远望的目光,寺庙已不在原来的地方。安定众人得到高爽之地,这样的迁址实现了往日的愿望。似乎听说僧人们,又像苍蝇蚊虫一样聚集起来。当地居民为蚕麦丰收而祈祷,过往行人祈求钱财。营建寺庙的人大肆炫耀铺张,施舍之人也毫不顾虑。众多的墙壁焕发出金碧辉煌的光彩,岂止是恢复原来的样子。往往有很多豪杰俊才之人,家里四面墙壁都没有完备。那些人创建寺庙的意图,是想用来镇住汹涌的波涛。从前礼佛唱经的地方,突然被蛟龙盘踞。自身都不能保全,还诱导世俗之人说有所依靠。对这种随波逐流的现象置之不理,这个道理我实在不明白。

注释

垣宇
围墙和房屋。垣,yuán,矮墙,也泛指墙。
呀
空缺。呀,yā。
浮图
佛塔。
欹
倾斜。欹,qī。
噬肯
怎肯。噬,shì。
佛刹
佛寺庙宇。刹,chà。
瓶锡侣
指僧人。瓶、锡为僧人出行所携带之物。
醯蚋
苍蝇和蚊子等小飞虫。醯,xī;蚋,ruì。
泉布
钱财。
百堵
众多的墙壁。堵,dǔ。
奚翅
何止,岂但。
梵呗
佛教做法事时的唱经声。呗,bài。

赏析

这首诗在文学手法上,以叙事与议论相结合。诗人通过描述长芦寺往昔的破败与如今重建后的金碧辉煌的景象,如“昔年望长芦,去江逾百步。垣宇呀已缺,浮图欹欲仆”描绘过去的破旧,“百堵焕金碧,奚翅复其故”形容如今的华丽,形成鲜明的对比。在情感表达方面,诗人对长芦寺重建过程中的种种现象表示疑惑和不满,像对营建者的夸侈、施者的不顾虑等现象的描述中,都能体现这种情绪。在意境营造上,既有往昔寺院破败、临近江水危险的荒凉意境,又有如今重建后的奢华但却不切实际的感觉。主题思想上,批判了社会上在寺庙重建等事务中存在的浮夸、不理性以及一些僧人的不端行为,也反映出对宗教世俗化过程中不良现象的思考。

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《长芦寺二首 其二》是宋代诗人陈造的作品,主题为叙事诗、批判、今昔对比、宗教现象。昔年望长芦,去江逾百步。 垣宇呀已缺,浮图欹欲仆。 僧徒噬肯留,日有沉溺惧。 重来舒望眼,佛刹非故处。 安众得亢爽,定…

标签:叙事诗批判今昔对比宗教现象社会思考写实不满情绪
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