病起四诗 四论报

译文

我本来是个扶犁耕种的人，是因为父兄希望我成为儒生。全家靠着官府的俸禄得以饱食，我的身体发肤都是君主的恩赐。一个念头涌起便多次叩拜，只是至今还未曾考虑过如何报答。一直以来仰慕前代贤人，以为自己很快就能达到他们的境界。到如今频频犯错，白白辜负了远大的志向。还应当在晚年有所收获，不可轻易抛弃。奈何自己不爱惜自己，生活中冒犯了忌讳之事。使君主荣耀、让双亲受尊荣，这样的事环视自省已经不抱希望。我的余年还能生存下去，以前的学问还有些造诣。其次在于著书立说，揣度自己怎敢逃避这件事呢。对世间大致有些益处，到死的时候就可以没有愧疚。守护住金玉般的品德，凛凛小心不使它丧失。

注释

扶犂

扶着犁，指从事农业劳动。犂，lí，同‘犁’

官廪

官府发给的粮食，即俸禄。廪，lǐn

稽首

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。稽，qǐ

挹

舀，把液体盛出来，这里引申为仰慕。挹，yì

前修

前代的贤人。

跬步

半步，跨一脚，这里表示距离短、很快。跬，kuǐ

桑榆

指日落时余光所在处，后用来比喻晚年。

弁髦

弁，黑色布帽；髦，童子眉际垂发。古代男子行冠礼，先加缁布冠，次加皮弁，后加爵弁，三加后，即弃缁布冠不用，并剃去垂髦，后以‘弁髦’比喻弃置无用之物。弁，biàn；髦，máo

揆

揣测、揣度。揆，kuí

辟

通‘避’，逃避。辟，bì

噬

咬，这里可理解为守护。

赏析

这首诗在意境上，给人一种低沉而又自省的感觉。诗中描绘出诗人处于一种矛盾与自责的状态，如'即今频频食，空负堂堂志'，展现出壮志未酬的失落意境。从写作手法来看，先叙述自己的身世背景，从农家子弟因父兄期望成为儒生讲起，采用了叙述的方式展开诗歌。在情感表达上，充满了愧疚、自省和自我激励。诗人对自己未能很好地报答君恩、实现志向感到愧疚，如'一念三稽首，报答迄未议'，表达了深深的自责。同时又自我激励，如'余年犹视息，旧学有造诣。其次在立言，揆予敢辟是。于世粗有益，就死可无愧'，体现出在困境中想要有所作为的积极心态。主题思想围绕着自我的反省、对君恩的感怀、对志向未竟的遗憾以及对余生的期望展开，反映出诗人复杂的内心世界。

速览

《病起四诗 四论报》是宋代诗人陈造的作品，主题为自省诗、愧疚感、报恩、励志。我本扶犂手，为儒父兄意。 全家饱官廪，发肤尽君赐。 一念三稽首，报答迄未议。 向来挹前修，谓可跬步至。 即今频频食，空…