谢程帅袁制使 其三

译文

世间的人做阿谀奉承之事，得失的变化纷纷扰扰地交替出现。回想少年时候，差一点失足陷入这种境地。崇尚与千年之前的贤人为友，能够停止（这种行为）我就直接停止了。在北窗下高卧，让风轻拂，贤能与否（都不再在意），只付之一指（轻轻一点，表明不在意）。

注释

夸毗

kuā pí，以阿谀、卑屈取媚于人。

得已

能够停止，这里指停止阿谀奉承的行为。

径已

直接停止。径，直接。

高眠

高卧，指悠闲地躺着。

贤否

贤能与否。否，pǐ，坏、恶。

赏析

从文学手法上看，首联运用了直接叙述的手法，写出世间之人夸毗（阿谀奉承）的现象，简单直接地呈现出一种不良的世风。颔联则通过回忆少年时的经历，将自己险些陷入这种不良世风的情况写出，形成今昔对比，更加突出自己对这种现象的警醒。颈联‘尚友千载人’运用典故，表达自己向往古人高尚品德的情怀，这种跨越时空的交友观，提升了诗歌的思想境界。情感表达方面，诗人对世间夸毗之风表现出不屑与厌弃，同时也表达了自己坚守内心、向往古人贤德的情感。在意境营造上，‘高眠北窗风’一句营造出一种闲适、恬淡的意境，诗人在北窗之下高卧，任风轻拂，显示出一种超脱尘世的姿态。主题思想上，这首诗主要批判了世间的阿谀奉承之风，表达了诗人坚守内心、崇尚古贤的思想态度。

速览

《谢程帅袁制使 其三》是宋代诗人陈造的作品，主题为批判世风、今昔对比、尚友古人、超脱尘世。世人事夸毗，失得纷灭起。 回思少年日，失脚几堕此。 尚友千载人，得已吾径已。 高眠北窗风，贤否付一指。