感事十诗上李侍郎 其五
荆璞自楚宝,顾终杂土木。
和氏浪三献,一身已再辱。
小儒褐衣底,磊落几荆玉。
把玩坐蓬屋,和应笑遗俗。
善价谁不怀,一辱讵可赎。
吾亦笑和氏,葵犹卫其足。
和氏浪三献,一身已再辱。
小儒褐衣底,磊落几荆玉。
把玩坐蓬屋,和应笑遗俗。
善价谁不怀,一辱讵可赎。
吾亦笑和氏,葵犹卫其足。
译文
荆山的璞玉本是楚国的珍宝,但最终还是混杂在土木之中。卞和白白地多次献玉,自身两次遭受侮辱。小儒在粗布衣服之下,怀揣着如荆玉般光明磊落的才华。只能坐在简陋的茅屋中赏玩(自己的才华),只能附和着他人来嘲笑世俗。谁不心怀得到好价钱(实现价值),一旦遭受侮辱怎能赎回。我也嘲笑卞和,像葵菜一样还要保护它的根部(暗指卞和太执着于献玉)。
注释
- 荆璞
- 荆山产的璞玉,是稀世珍宝,比喻美好、杰出的人才或事物。
- 和氏
- 指卞和,春秋时期楚国人,他发现了和氏璧,多次向楚王进献璞玉。
- 褐衣
- 粗布衣服,古代贫贱者所穿。
- 磊落
- 形容胸怀坦荡,这里指才华出众。
- 讵
- jù,岂,表示反问。
- 葵
- 这里应是指葵菜,古人认为葵菜懂得保护自己的根部。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,以卞和献玉的故事贯穿全诗,使得诗歌内涵丰富,富有文化底蕴。在情感表达方面,诗人通过描述卞和献玉的遭遇,表达了对有才华却得不到赏识,甚至遭受侮辱的境遇的愤懑之情,同时也有一种对自身境遇的自嘲与无奈。在意境营造上,诗中描绘出小儒在蓬屋中把玩自己才华的孤独、落寞画面,衬托出不被重用的悲哀。主题思想上,反映了贤才不被重视,才华难以施展的社会现实,体现了诗人对这种现象的不满与批判。
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《感事十诗上李侍郎 其五》是宋代诗人陈造的作品,主题为用典、怀才不遇、愤懑、自嘲。荆璞自楚宝,顾终杂土木。 和氏浪三献,一身已再辱。 小儒褐衣底,磊落几荆玉。 把玩坐蓬屋,和应笑遗俗。 善价谁不怀,一…
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