感事十诗上李侍郎 其六

译文

伯夷为坚守气节困于采薇，不愿置身于周朝的变乱之中。冯衍可以说是能通达命运的人，辅佐光武帝建立东汉。圣明的君主正在求贤若渴，然而有的士人却隐居山林。有斧子却苦于没有斧柄，古往今来人们都为此而叹息。大人您就像世间的凤凰麒麟般珍贵，礼贤下士怎会害怕辛劳。那些小人微不足道，不值得一提，而我在官场中只能听任其散漫随意。

注释

厕

置身，参与。古汉语中可表示处在某个行列之中。

拱

拱手，这里表示辅佐。

侧席

侧身而坐，表示求贤心切。

槃薖（pán kē）

逗留，这里指隐居。

幺麽（yāo mó）

微小，指微不足道的人。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故。如‘伯夷困采薇’引用伯夷、叔齐不食周粟而采薇的典故，‘敬通可言命’提及冯衍的事迹，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌能够在简短的语句中蕴含深刻的意义。在情感表达方面，诗人表达了对贤能之士不被重用的惋惜之情，像‘有斧苦无柯’形象地描绘出有才能却无处施展的无奈。在意境营造上，通过描写伯夷采薇、冯衍事汉以及士隐山林等画面，营造出一种壮志难酬的氛围。主题思想上，反映了当时社会贤才得不到合理任用的社会现象，表达了诗人对这种现象的不满以及对能够真正礼贤下士之人的期待。

速览

《感事十诗上李侍郎 其六》是宋代诗人陈造的作品，主题为用典故、贤才叹、壮志难酬、求贤心。伯夷困采薇，名不厕周乱。 敬通可言命，四七拱炎汉。 圣主方侧席，士或槃薖涧。 有斧苦无柯，古今同此叹。 大人世凤麟，吐…