次韵梁教章宰喜雪 其二

译文

深冬缺少滋润土地的雨水，这和旅人病中口渴有什么不同呢？龙王掌管下雪之事，雪花飘落之势不可阻挡。纷纷扬扬下了一阵又一阵，很快就有消息说焦枯的庄稼又活了过来。去年因灾荒而痛苦，回首往事仍心有余悸。流离失所的百姓纷纷逃亡，哀怨的诉说十分聒噪。为了百姓倾倒陈粮，打算效仿叩击宫门去进谏。那些穿绣衣的官员如同能让枯骨生肉之人，用大扫帚扫除奸佞之人。借的钱现在可以偿还了，又可以期望来年了。把秦地和越地的百姓视为有肥有瘦的不同对待，有德行的人终究不屑为之。祥和之气如果不挽回，拿什么拯救正在遭受灾害的地方呢？一想到下雪的消息，就会把酒言说而喜形于色。来年屈指计算着，老农们聚在一起谈论。一家人团圆吃饱面饼，集市上也应时售卖物品。怎能忍心回想当初的狼狈，人们只能吃草木的根叶。苦与乐相互依存转化，这种耻辱有幸被一场雪洗刷。

注释

穷腊

农历十二月。穷，尽；腊，农历十二月

膏润

滋润土地的雨水。膏，油脂，这里比喻滋润土地的雨水

龙伯

传说中的龙伯国巨人，这里代指龙王。

聒聒

guō guō，多言喧扰貌

陈红

陈年的红米，指积年的余粮。

叫阍

旧时吏民因冤屈等事向朝廷申诉称‘叫阍’。阍，hūn，宫门

绣衣

指御史。

妖孽

比喻邪恶的事或人。

秦越

春秋时秦越两国，一在西北，一在东南，相距极远。比喻疏远隔膜，各不相关。

协气

和气。

方割

普遍遭受灾害。

三白

三场雪。因三次下雪表示祥瑞，所以称为‘三白’。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘秦越作肥瘠’将对待百姓的不同态度进行对比，突出了德人的高尚。同时也有叙事描写，如描述百姓流亡、去年灾荒等状况，使读者能深切感受到当时的社会情景。在情感表达方面，诗中蕴含着对百姓疾苦的深切同情，像‘流亡何纷纷，哀诉良聒聒’直接写出百姓流亡时的哀怨。也有对德政的期待，如‘绣衣肉骨手，大帚扫妖孽’期望有贤能的官员拯救百姓于水火。在意境营造上，诗中描绘的雪景，给人以希望之感，‘缤纷一再余，旋报焦卷活’，雪花的飘落带来了生机。主题思想围绕着百姓的生活、灾荒、德政等展开，展现了社会的不同侧面，表达了诗人对百姓命运的关心和对理想社会治理的向往。

速览

《次韵梁教章宰喜雪 其二》是宋代诗人陈造的作品，主题为忧民苦、写雪景、盼德政、叙事诗。穷腊缺膏润，何异客病渴。 龙伯供雪事，落势不受遏。 缤纷一再余，旋报焦卷活。 去年痛无年，回首气尚夺。 流亡何纷纷，哀…