再次韵
人间十日雪,已润夸父渴。
宿云忽披靡,羲驭与抑遏。
春从九地回,旋放牙甲活。
主张披拂是,大块司予夺。
椒柏追时序,鼓吹听晓聒。
诗坛有同盟,办作衔袖谒。
得雪晴更佳,过是或为孽。
群山半披剥,众巧献一阅。
悬知兵吏集,不待铺木屑。
令尹活人手,小试牛刀割。
广文甘僻左,不肯事容说。
与俗分乐事,盍以韵语说。
独慙长须送,不量好时节。
要须百篇富,趁此梅未叶。
正使领兕觥,快作汤沃雪。
宿云忽披靡,羲驭与抑遏。
春从九地回,旋放牙甲活。
主张披拂是,大块司予夺。
椒柏追时序,鼓吹听晓聒。
诗坛有同盟,办作衔袖谒。
得雪晴更佳,过是或为孽。
群山半披剥,众巧献一阅。
悬知兵吏集,不待铺木屑。
令尹活人手,小试牛刀割。
广文甘僻左,不肯事容说。
与俗分乐事,盍以韵语说。
独慙长须送,不量好时节。
要须百篇富,趁此梅未叶。
正使领兕觥,快作汤沃雪。
译文
人间下了十日的雪,已经足以缓解夸父般的干渴。停留的云忽然消散,太阳的运行似被阻止。春天从大地深处回来,很快让草木发芽生长。主宰吹拂万物的,是大自然决定给予或剥夺。用椒柏酒来应和时令顺序,清晨听着鼓乐声喧闹。诗坛有同道之人,打算恭敬地前去拜会。雪后天晴更好,雪下过头或许就成灾了。群山多半被雪覆盖,各种巧妙景色像是献上一场表演。料想兵吏们会聚集起来(清雪之类),不必等到铺上木屑(防滑)。县令是拯救百姓的人,小试一下治理才能。广文先生甘心处在偏僻之地,不肯迎合讨好。和世俗分别对待快乐的事,何不用韵语来说明呢。独自惭愧让长须仆人相送,没有考虑好的时节。必须要写出百篇佳作,趁着梅花还没长叶的时候。即使是喝大杯酒,也能像热水浇在雪上一样畅快。
注释
- 披靡
- 倒伏,散乱。
- 羲驭
- 太阳的代称。传说中羲和为日驾车。
- 抑遏
- 抑制,阻止。
- 牙甲
- 草木发芽时的外皮。
- 披拂
- 吹拂,飘动。
- 椒柏
- 椒柏酒,一种节日时饮用的酒。
- 衔袖谒
- 恭敬地拜见。衔袖,古代行礼时,把袖子放在嘴里,表示恭敬。谒,拜见。
- 披剥
- 覆盖,剥落。这里指被雪覆盖。
- 令尹
- 古代官职名,这里指地方官员。
- 广文
- 唐代对广文馆博士的简称,这里指一位文人朋友。
- 僻左
- 偏僻之地。
- 兕觥
- 古代酒器。sì gōng
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘夸父渴’,增添了诗歌的文化底蕴。‘春从九地回,旋放牙甲活’通过对春天回返、草木复苏的描写,展现了大自然的生机,这是典型的以景写情,以自然的生机暗示希望与活力。情感表达丰富多样,既有对自然景色的喜爱之情,如对雪后群山景色的描绘;又有对友人的情感,像‘独慙长须送,不量好时节’中的惭愧之感。在意境营造方面,诗中描绘了雪后的世界,从雪润大地到春回万物活,再到雪晴后的群山景色,意境开阔而富有变化。主题思想上,诗歌围绕雪展开,涉及到自然、人情、诗友交往等多方面内容,反映出诗人对生活、自然以及与友人交往的思考。
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《再次韵》是宋代诗人陈造的作品,主题为写景、抒情、用典、自然。人间十日雪,已润夸父渴。 宿云忽披靡,羲驭与抑遏。 春从九地回,旋放牙甲活。 主张披拂是,大块司予夺。 椒柏追时序,鼓…
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