题陈守宰仁和无倦堂二首 其一
仲尼治道师,今古谁造阃。
公与由也果,有得非二本。
为政贵无倦,圣语要自反。
吾宗宰仁和,条教仰瓴建。
吟对千挺竹,日课五升饭。
胶扰付冰解,隠幽莫形遯。
器资铜百炼,心地兰九畹。
人绝悬鱼续,自诡割鸡偃。
秉心宁作辍,提耳悟顽谖。
岂伊不可耐,据以为益损。
譬如岁丰凶,良农守穮蔉。
功名自民庸,君子计岁晚。
公与由也果,有得非二本。
为政贵无倦,圣语要自反。
吾宗宰仁和,条教仰瓴建。
吟对千挺竹,日课五升饭。
胶扰付冰解,隠幽莫形遯。
器资铜百炼,心地兰九畹。
人绝悬鱼续,自诡割鸡偃。
秉心宁作辍,提耳悟顽谖。
岂伊不可耐,据以为益损。
譬如岁丰凶,良农守穮蔉。
功名自民庸,君子计岁晚。
译文
孔子是治理之道的宗师,从古至今谁能达到他的境界呢?您和子路一样果敢,有所得并非有两种根本。处理政事贵在不知疲倦,圣人的话语关键要自我反思。我的同宗在仁和做地方官,条令教规如同建瓴水一样顺畅。对着千竿翠竹吟诗,每天规定五升饭食。纷扰如同冰消瓦解般付之一去,隐幽之事也无法遁形。资质如同铜经过百炼,心地如同九畹兰草般高洁。人们断绝了接受贿赂(悬鱼是廉洁的典故),自比为治理小地方的官员。秉持的心思难道会时作时辍吗?恳切教诲使愚顽之人醒悟。难道是不能忍受吗?依据它来权衡利弊。就好比年成有丰收和歉收,优良的农夫坚守除草培土的农事。功名自然是民众所给予的,君子要考虑到晚年。
注释
- 阃
- 门槛,这里引申为境界,kǔn
- 由也果
- 由,指子路。果,果敢。出自《论语》中孔子对子路的评价。
- 瓴建
- 建瓴,形容顺势而下,不可阻挡。瓴,líng
- 畹
- 古代地积单位,三十亩为一畹,wǎn
- 割鸡偃
- 割鸡,指治理小地方。偃,指子游,他曾任武城宰,以弦歌为教民之具,这里以割鸡偃指代治理小地方的能吏,出自《论语》相关典故。
- 谖
- 欺诈,忘记,xuān
- 穮蔉
- 穮,除草。蔉,培土。bāo gǔn
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用典故,如‘悬鱼’这一典故的运用,增加了诗的文化底蕴和内涵。诗中通过对宗宰在仁和的治理情况的描述,来表达对其政绩和品德的赞赏。在情感表达方面,诗人对宗宰有着敬重和钦佩之情,如‘器资铜百炼,心地兰九畹’,以精炼的铜和高洁的兰草来比喻宗宰的资质和心地。在意境营造上,‘吟对千挺竹,日课五升饭’描绘出一种恬淡且自律的意境。主题思想围绕着对宗宰理政的肯定与赞赏,以及对为官之道的思考展开,认为为官要像宗宰一样无倦、廉洁、秉持公正等。整首诗叙事与议论相结合,在阐述宗宰的事迹和品德时穿插着诗人对为官之道的观点。
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《题陈守宰仁和无倦堂二首 其一》是宋代诗人陈造的作品,主题为叙事、议论、用典、赞官德。仲尼治道师,今古谁造阃。 公与由也果,有得非二本。 为政贵无倦,圣语要自反。 吾宗宰仁和,条教仰瓴建。 吟对千挺竹,日…
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