次韵杨宰检旱野宿
旱后访亲知,悲风鏖愁雾。
未办饱翳桑,况能嫁阿骛。
令君妙为政,果艺今求路。
道逢枵腹民,挟纩诵言句。
保社知自爱,夺攘可无虑。
飞腾要及时,封殖须此树。
来年步畏垒,绘象各村墅。
未办饱翳桑,况能嫁阿骛。
令君妙为政,果艺今求路。
道逢枵腹民,挟纩诵言句。
保社知自爱,夺攘可无虑。
飞腾要及时,封殖须此树。
来年步畏垒,绘象各村墅。
译文
干旱之后去探访亲友故交,悲切的风与愁苦的雾相互鏖战。还不能让挨饿之人吃饱,又怎能将阿骛嫁出。杨县令你施政巧妙,如今就像树木结果寻求发展道路。路上遇到空腹饥饿的百姓,他们怀揣着棉衣诵读美言的句子。村庄知道自我爱护,抢夺之事可以不用担心。飞黄腾达要及时,种植培育必须靠这棵树(喻指县令)。来年在畏垒之地行走,各个村落都会绘制你的画像。
注释
- 鏖
- 激烈地战斗,这里形容风与雾交缠的激烈状态,读音:áo
- 翳桑
- 典故,春秋晋灵辄饿于翳桑,赵盾见而赐以饮食。后翳桑代指饿馁待毙之处。
- 阿骛
- 人名,三国魏东阿王曹植之妻。这里泛指女子。
- 枵腹
- 空腹,指饥饿,读音:xiāo
- 挟纩
- 披着棉衣,比喻受人抚慰而感到温暖。
- 保社
- 旧时乡村的一种民间组织,这里指村庄。
- 夺攘
- 抢夺,争夺。
- 封殖
- 亦作‘封植’,这里可理解为培养,种植。
- 畏垒
- 山名,这里可能是指代杨宰治理的地方。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了多种描写手法。开篇‘旱后访亲知,悲风鏖愁雾’,通过环境描写烘托出干旱后的凄惨氛围,‘悲风’与‘愁雾’的搭配,将无形的情感具象化。在情感表达方面,既有对旱灾中百姓困苦生活的同情,如‘未办饱翳桑,况能嫁阿骛’,体现出百姓连基本温饱都难以解决的惨状;又有对杨宰政绩的肯定与期许,像‘令君妙为政,果艺今求路’等句,表达出对杨宰治理有方的赞赏,希望他能继续为百姓造福,使百姓安居乐业,自己也能飞黄腾达。在意境营造上,整体氛围较为压抑和凝重,通过描绘旱灾的景象和百姓的生活状况构建起一种充满忧患的意境。主题思想上,主要围绕旱灾下的民生与地方官员的治理展开,反映出当时的社会现实以及对贤能官员的期望。
速览
《次韵杨宰检旱野宿》是宋代诗人陈造的作品,主题为同情百姓、肯定政绩、旱灾民生、写实。旱后访亲知,悲风鏖愁雾。 未办饱翳桑,况能嫁阿骛。 令君妙为政,果艺今求路。 道逢枵腹民,挟纩诵言句。 保社知自爱,夺…
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