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净居主人索诗急笔赋

宋 · 陈造
净居栋宇犀辟尘,山居不乏尘外人。
我来肯作厌客想,老语一一刊翠珉。
频年愧烦香积供,醉后狂言亦安用。
诗成每博复瓿讥,更向丛林系轻重。
皎公启公后进师,好事继今谁似之。
他年落笔须妙质,政自两公劳梦思。

译文

净居寺的建筑如犀角般能辟尘,在这山中居住也不缺超脱尘世之人。我前来怎会有厌恶客人的想法,前人的话语都被镌刻在翠石之上。多年来惭愧地叨扰香积厨的供养,喝醉后的狂言又有何用。诗写成后每每引来覆瓮之讥,又何必向佛门寺院计较轻重。皎公和启公是后辈的导师,像他们这样的好事之人从今往后谁能与之相比。将来落笔为文必须要有高妙的品质,正是两位先公让我劳神思念。

注释

犀辟尘
犀角辟尘。传说犀角有辟尘的功能。
刊翠珉
刊,雕刻。翠珉,翠色的美石。这里指前人的话语被镌刻在美石上。
香积供
香积,寺院的厨房。香积供即寺院厨房提供的饮食供养。
复瓿
fù bù,覆盖瓮,比喻著作毫无价值,只能用来盖盛酱的瓦罐。
皎公
对某位名为皎的高僧或者德高望重之人的尊称。
启公
对某位名为启的高僧或者德高望重之人的尊称。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写净居寺建筑的不凡‘栋宇犀辟尘’,运用夸张手法突出其独特之处,同时引出‘山居不乏尘外人’,为下文做铺垫。颔联中‘老语一一刊翠珉’体现出对前人话语的敬重。颈联‘愧烦香积供’‘醉后狂言亦安用’表达出一种自嘲与自谦。情感表达上,有对净居寺相关人物的敬重之情,如对皎公和启公的崇敬,同时也有对自身文学创作的一种复杂情感,既有自嘲诗不被看重的无奈,又有对写出高妙之诗的向往。在意境营造上,通过对净居寺的描写,构建出一种清幽、超脱尘世的氛围。主题思想围绕净居寺展开,涉及对寺中人事的感慨、对自身创作的思考以及对前辈的敬仰。

速览

《净居主人索诗急笔赋》是宋代诗人陈造的作品,主题为咏寺、自嘲、敬人、清幽。净居栋宇犀辟尘,山居不乏尘外人。 我来肯作厌客想,老语一一刊翠珉。 频年愧烦香积供,醉后狂言亦安用。 诗成每博复瓿讥,…

标签:咏寺自嘲敬人清幽自谦思贤感怀
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