使君有诗复次韵
诗播乐职闻子渊,贵耳底用泥古先。
吾宗使君当世贤,援今辈古敢间然。
祖武孙谋有源水,功名济美方未已。
即今朝野属望深,简斋仙人真不死。
诗律欲并元刘驱,郡政坐使豚鱼孚。
编辑妙制纪殊绩,瘖不措手吾非夫。
壮岁毫端有神物,才与年衰此心屈。
伸纸索句颇强颜,漫把清明誉天日。
吾宗使君当世贤,援今辈古敢间然。
祖武孙谋有源水,功名济美方未已。
即今朝野属望深,简斋仙人真不死。
诗律欲并元刘驱,郡政坐使豚鱼孚。
编辑妙制纪殊绩,瘖不措手吾非夫。
壮岁毫端有神物,才与年衰此心屈。
伸纸索句颇强颜,漫把清明誉天日。
译文
诗歌传播像王褒的《乐职》那样被人知晓(这里将使君比作王褒),重视耳闻(传闻)哪里还用拘泥于古人。我的同宗使君是当世的贤人,援引今事对照古事怎敢有异议。先辈的功业子孙的谋划有源头之水(意谓传承有序),功绩名声救助美善正未有止境。如今朝廷和民间期望都很深,像陈与义(简斋仙人)一样的使君真是仿若不死(意谓使君的才能与陈与义一样长存)。诗歌格律想要与元稹、刘禹锡并驾齐驱,郡中政事能使百姓信服(豚鱼孚,意谓能感化百姓,取自《易·中孚》豚鱼吉的典故)。编辑精妙的作品记录特殊的功绩,我若沉默不做则不是大丈夫。壮年时笔端如有神助,才华随着年龄衰退而此心受屈。铺纸索要诗句颇为勉强,空把清明赞誉这天下(清明的时政)。
注释
- 乐职
- 王褒所作诗篇名,这里代指优秀的诗歌作品
- 子渊
- 王褒,字子渊,西汉人,此处借指有才华的人
- 贵耳
- 重视耳闻之事,轻信传闻
- 泥
- nì,拘泥
- 间然
- 异议,不同意
- 祖武孙谋
- 指祖宗的功业和子孙的谋划,出自《诗·大雅·文王有声》:‘诒厥孙谋,以燕翼子。’‘绳其祖武。’
- 济美
- 在前人的基础上发扬光大
- 朝野
- 朝廷与民间
- 简斋仙人
- 简斋是陈与义的号,这里将使君比作陈与义一样的仙人(喻其有才华)
- 元刘
- 元稹、刘禹锡,二者皆为唐代著名诗人
- 豚鱼孚
- 豚鱼,小猪和鱼,喻微贱之物。孚,信服,这里指能感化百姓,出自《易·中孚》‘豚鱼吉’的典故
- 瘖
- yīn,哑,沉默
赏析
这首诗运用了用典的手法,如‘诗播乐职闻子渊’,以王褒作《乐职》的典故来衬托使君诗歌的传播影响力,‘郡政坐使豚鱼孚’用《易·中孚》的典故来表现使君治理郡政的成功。从情感表达上看,诗人对使君充满敬佩与赞誉之情,夸赞使君是当世贤才,祖业传承有序,功名不断,诗歌格律造诣高,郡政成果显著。在意境上,通过对使君在文学、政事等多方面的描写,营造出一种积极、正面且充满敬仰的氛围。主题思想围绕着对使君的全方位赞美展开,包括其文学才华、家族传承、政治功绩等多方面。
速览
《使君有诗复次韵》是宋代诗人陈造的作品,主题为赞美人、用典、叙事、家族传承。诗播乐职闻子渊,贵耳底用泥古先。 吾宗使君当世贤,援今辈古敢间然。 祖武孙谋有源水,功名济美方未已。 即今朝野属望深,…
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