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陈伯固使君祷雨得雪为作

宋 · 陈造
妖魃肆虐挻余灾,麦田未麦空黄埃。
饥民忍饥守乡土,倚公力挽和气回。
梵筵告旱初拜手,补陀仙人已回首。
杨枝一麾神受职,雪龙占先效奔走。
飞翔作意擅晓昏,膏润趁时救枯朽。
人名此雪宗丞雪,祈禳取携屈伸肘。
德政可但人间最,大士与徒龙与友。
闵雨竞喜雪应祈,今段尤拜天赐厚。
归前帝席指日冀,更遣奇祥福诸后。
太岁在戌如在酉,看取乞浆还得酒。

译文

妖邪的旱魃肆意横行带来剩余的灾祸,麦田里没有长出麦子只有一片黄尘。饥饿的百姓忍着饥饿坚守故乡的土地,依靠陈公尽力挽回祥和之气。在佛殿祈求旱情开始拜谢上苍,普陀山的仙人已经回心转意。杨枝一挥神灵就接受使命,雪龙抢先效力奔走。雪龙有意飞翔掌控早晨与黄昏,润泽土地及时挽救干枯的万物。人们把这雪命名为宗丞雪,祈雨求福屈伸手臂就能做到。德政不只是人间最优等的,观音大士和雪龙是朋友。忧虑下雨却惊喜雪响应祈求,这次尤其拜谢上天恩赐丰厚。归朝到皇帝面前指日可待,再派遣祥瑞福佑后代。太岁在戌年如同在酉年,就等着像讨水喝却得到酒那样的好事。

注释

妖魃
传说中引起旱灾的怪物。魃(bá)。
肆虐
任意残杀或迫害,这里指旱灾造成严重破坏。
梵筵
做佛事的道场,这里指在佛殿祈雨。
拜手
古代的一种跪拜礼。
补陀
普陀,指普陀山的观音菩萨。
一麾
犹一挥,有指挥的意思。
祈禳
祈祷以求福除灾。
德政
有益于人民的政治措施和政绩。
闵雨
古代指国君怜念施恩泽于民。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘旱灾肆虐后的景象如‘麦田未麦空黄埃’,营造出一种荒芜、衰败的氛围,而雪后的变化则带来希望之感。在写作手法上,运用了神话传说元素,像‘补陀仙人已回首’‘杨枝一麾神受职,雪龙占先效奔走’,把求雪得雪的过程神化,增添了神秘色彩。从情感表达来看,表达了对陈伯固使君祈雨得雪功绩的赞美,如‘饥民忍饥守乡土,倚公力挽和气回’体现出百姓对他的依赖,也包含了对上天恩赐的感恩之情。主题思想围绕着陈伯固使君祈雨得雪展开,既体现了使君的德政,又表现出一种对上天庇佑的敬畏和期盼美好生活的愿望。

速览

《陈伯固使君祷雨得雪为作》是宋代诗人陈造的作品,主题为祈愿、德政、神话、感恩。妖魃肆虐挻余灾,麦田未麦空黄埃。 饥民忍饥守乡土,倚公力挽和气回。 梵筵告旱初拜手,补陀仙人已回首。 杨枝一麾神受职,…

标签:祈愿德政神话感恩赞美旱灾求雪
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