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高宗皇帝挽章四首 其二

宋 · 陈造
措俗皇风粹,怡神象帝先。
宝图传圣嗣,金阙觐群僊。
典训昭如日,华夷痛所天。
衣冠游历地,一一泪河前。

译文

治理民俗使得皇家风范纯粹,在尊崇天帝之前先使精神愉悦。传下宝图给神圣的继承人,在金阙拜见诸位神仙。经典的训诫如同太阳般昭明,华夏和四夷都为天子悲痛。天子曾经游历过的地方,人们一一在河边落泪。

注释

措俗
治理民俗。措,处置、治理。
皇风
皇家的风范。
怡神
使精神愉悦。
象帝
天帝。
宝图
象征皇位的图箓等,这里指皇位传承相关的事物。
圣嗣
神圣的继承人,这里指皇位继承人。
金阙
道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。这里代指皇宫或朝廷。
觐
朝见君主或朝拜圣地。jìn。
群僊
诸位神仙。僊,同‘仙’。
典训
经典的训诫。
华夷
华夏和四夷,泛指天下。
所天
旧称所依靠的人,这里指天子。

赏析

从文学手法上看,首联对仗工整,‘措俗’对‘怡神’,‘皇风粹’对‘象帝先’,展现出皇家治理下的气象以及对天帝的尊崇态度,给人一种庄严肃穆之感。颔联通过‘宝图传圣嗣’和‘金阙觐群僊’描绘出皇位传承和皇家的神圣景象。颈联中‘典训昭如日’运用比喻的手法,将典训比作太阳,强调其光明正大、昭然若揭的特性,而‘华夷痛所天’则从更广阔的范围写出天子驾崩后,不论是华夏还是周边少数民族都悲痛万分,体现出天子影响力之广。尾联‘衣冠游历地,一一泪河前’则通过描写天子游历之地人们落泪的场景,以景衬情,烘托出悲痛的氛围。在情感表达方面,整首诗表达出对高宗皇帝驾崩的悲痛之情。在意境营造上,既有对皇家神圣气象的描写,又有对民众悲痛场景的勾勒,二者相互交织。主题思想主要是缅怀高宗皇帝,展现其驾崩后的广泛影响。

速览

《高宗皇帝挽章四首 其二》是宋代诗人陈造的作品,主题为悼亡诗、缅怀、皇家气象、庄重。措俗皇风粹,怡神象帝先。 宝图传圣嗣,金阙觐群僊。 典训昭如日,华夷痛所天。 衣冠游历地,一一泪河前。

标签:悼亡诗缅怀皇家气象庄重情感悲恸对句工整借景抒情
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