游隠静往反四首 其三

译文

一旦随着世俗的车马奔走在这纷扰的红尘之中，松竹都因此而生出愁绪，仙鹤也会埋怨此人。杯渡大师您是否知悉呢，那山野僧人虽有出家人的心地却有着为官者的身份。

注释

俗驾

世俗人乘坐的车子，借指世俗之人，出处无特定典故，这里表示凡俗之人的一种生活状态。

红尘

闹市的飞尘，借指繁华的社会，出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》：‘红尘四合，烟云相连。’

杯渡

是一位高僧的名字，为晋宋间僧人，据《高僧传》记载，他有神异，常乘木杯渡水，因此得名。

宰官

泛指官员，本为周代冢宰的属官，后泛指官员。

赏析

从文学手法上看，首句‘一随俗驾走红尘’直接点明一种入世的状态，‘随’字生动地写出一种被动陷入世俗纷扰的情形。‘松竹生愁鹤怨人’运用了拟人的手法，将松竹和鹤赋予人的情感，松竹本无情，鹤亦无恨，通过这种手法来侧面烘托出世俗生活对高洁之物的影响，同时也表达出诗人内心对这种世俗状态的反思与不安。情感表达上，既有对自身陷入世俗的一种自嘲与无奈，也有对那种超脱尘世生活的向往。在意境营造方面，诗中构建了红尘的世俗世界与松竹鹤所代表的高洁世界相对比的意境，一俗一雅，一纷扰一清幽，冲突感强烈。主题思想围绕着世俗与超脱的矛盾展开，反映出诗人对自身身份与生活状态的思考。

速览

《游隠静往反四首 其三》是宋代诗人陈造的作品，主题为出世入世、拟人手法、自嘲、向往高洁。一随俗驾走红尘，松竹生愁鹤怨人。 杯渡老师相悉否，野僧心地宰官身。