又次铦朴翁韵四首 其二

译文

听闻写诗着魔而把佛经（贝多叶经）都搁置一旁，他的文辞如滔滔江河滚滚而来。远远知道他的诗作每日被人们传诵有千张之多，相比之下淇上和高唐之地就没有善长唱歌（比得上他的诗作流传之广）的了。

注释

铦朴翁

是一个人的名号，具体身份需根据更多的背景信息确定

诗魔

指对诗极为痴迷，好像着魔一样的状态

贝多

指贝多叶经，古代印度人写经于树叶上，这种树叶称贝多叶，这里指代佛经。bèi duō

辞源

文辞的源头，这里指文辞的储备量或者创作能力

衮衮

连续不断的样子。gǔn gǔn

淇上

淇水之上，淇水为古水名。常为诗歌中的意象。

高唐

古代地名，在诗歌中常被引用。

赏析

从文学手法上看，首句‘闻为诗魔掩贝多’运用了夸张的手法，将对诗的痴迷夸张到为了写诗而把佛经都放下，形象地表现出写诗者对诗歌创作的极度热爱。‘辞源衮衮倒洪河’同样是夸张的手法，把文辞比作滚滚的洪河，写出了辞藻的丰富与滔滔不绝。情感表达上，对诗魔之人的诗歌创作才华充满了钦佩与赞叹。在意境营造上，前两句通过对诗魔写诗的痴迷状态和辞源如洪河的描写，营造出一种磅礴、热烈的创作意境。主题思想方面，主要是对诗歌创作才华的赞美，表达了对诗歌的喜爱以及对优秀诗人的推崇。

速览

《又次铦朴翁韵四首 其二》是宋代诗人陈造的作品，主题为赞诗才、夸张、写诗人、文辞盛。闻为诗魔掩贝多，辞源衮衮倒洪河。 遥知传诵日千纸，淇上高唐无善歌。