中华诗词宝库

送孙伯野

宋 · 杨适
清议岂徒光四户,直声应已到三韩。
黄门有手能批敕,太学无人为举幡。

译文

公正的评论难道只是让四家光彩,正直的名声应该已经传到三韩之地。黄门宦官有手能够批示诏书,太学里却没有人出来举幡抗争。

注释

清议
公正的议论。古时指乡里或学校中对官吏的批评
四户
可能指当时特定的家族或者势力集团,具体所指需结合更多的历史背景资料,此处泛指在一定范围内
直声
正直的名声
三韩
古代朝鲜半岛南部的三个部落联盟,这里泛指远方的地方。
黄门
宦官的代称,因为汉代给事内廷有黄门令等官,故有此称。
批敕
批示诏书。敕,chì,皇帝的诏令
太学
中国古代的国立最高学府
举幡
举起旗帜,这里指太学生等为正义之事而进行抗争的行为。幡,fān

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前两句‘清议岂徒光四户,直声应已到三韩’,通过清议和直声的传播范围之广,来彰显正义的力量,有一种宏大开阔之感。后两句‘黄门有手能批敕,太学无人为举幡’,将黄门宦官有权势可以批示敕令,和太学无人举幡抗争形成鲜明对比,强烈地批判了当时的社会现象。在情感表达方面,诗人充满了对正义得不到伸张、太学缺乏抗争之士的愤懑之情。在意境上,前两句营造出一种正义之名远扬的宏大氛围,而后两句则急转直下,呈现出一种压抑、失望的氛围。主题思想围绕着对当时社会正义缺失、政治黑暗现象的批判展开。

速览

《送孙伯野》是宋代诗人杨适的作品,主题为批判、对比、愤懑、时政。清议岂徒光四户,直声应已到三韩。 黄门有手能批敕,太学无人为举幡。

标签:批判对比愤懑时政借古讽今叙事
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