送虞丞相孙运干诗三首 其一

译文

我的先辈还在闭门隐居，景文应当进入山林。不能在夏黄公、绮里季等隐士之外（成为隐士），姑且处于尚长、彭祖之间（指处于世俗之中）。眼睛看到世间风尘暗淡，头靠着树石变得斑白。曹溪那里有正道，飞累了就要知道返回（归乡或者归隐）。

注释

祖予

我的先辈。‘祖’在这里可理解为祖先、先辈。

闭户

闭门，指隐居不与外界交往。

黄绮

夏黄公、绮里季，是‘商山四皓’中的两位，是古代著名隐士，此处指代隐士。

尚彭

尚长和彭祖。尚长，东汉隐士；彭祖，传说中的长寿之人，这里表示世俗中的状态。

风尘

这里指尘世、世间的纷扰。

曹溪

禅宗南宗别号，这里象征正道、归宿。

赏析

从文学手法上看，首联以祖予、景文的行为起兴，点明一种隐逸的状态或者趋向。颔联运用典故，‘黄绮’指代隐士，通过对比写出未能完全隐逸的状态，处于世俗与隐逸之间的矛盾心理。颈联通过描写眼睛看到的‘风尘暗’和头靠着树石而斑白的景象，营造出一种尘世沧桑、岁月蹉跎的意境，从视觉的角度给人以直观的感受，表达出在尘世中的疲惫与无奈。尾联‘曹溪有正路，飞倦要知还’以曹溪象征正道、归宿，用‘飞倦知还’的鸟儿形象来比喻人在尘世奔波后的归隐心理，主题思想上表达出对归隐生活的向往，对尘世的厌倦之感，情感表达较为含蓄、深沉。

速览

《送虞丞相孙运干诗三首 其一》是宋代诗人王质的作品，主题为隐逸诗、用典故、感世情、思归隐。祖予尚闭户，景文当入山。 未能黄绮外，姑在尚彭间。 眼到风尘暗，头依树石斑。 曹溪有正路，飞倦要知还。