和张君玉
且把锄头且著书,懒随臣朔怖侏儒。
车肠久自思怀橘,蓬首还应念执殳。
未暇洞天寻小有,尽将世界付南无。
不知南北东西后,肯寄书来问老夫。
车肠久自思怀橘,蓬首还应念执殳。
未暇洞天寻小有,尽将世界付南无。
不知南北东西后,肯寄书来问老夫。
译文
暂且拿起锄头劳作又从事著书立说之事,懒得像东方朔那样去吓唬侏儒。长久以来内心像陆绩一样思念着怀橘之事(表孝心),蓬乱着头发还应会念及手持兵器(表报国壮志)。没有闲暇到洞天福地去探寻小有仙境,索性把这世界都托付给佛号南无。不知在东西南北漂泊之后,是否肯寄书信来问候我这个老头子。
注释
- 著书
- 撰写书籍。‘著’,此处为撰写、写作的意思。
- 臣朔
- 指东方朔,汉武帝时大臣。
- 侏(zhū)儒(rú)
- 身材异常矮小的人。
- 怀橘
- 陆绩六岁时,在袁术处怀橘藏于怀中要带回家给母亲,后用‘怀橘’表示孝顺双亲。
- 殳(shū)
- 古代的一种兵器。
- 洞天
- 道教称神仙的居处,意谓洞中别有天地。
- 小有
- 指小有洞,为神仙洞府。
- 南无(nā mó)
- 佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故的手法,如‘车肠思怀橘’用陆绩怀橘的典故,表达自己的孝顺或对传统美德的向往;‘蓬首念执殳’可能化用了某些与执殳相关的典故,体现报国情怀等。情感表达丰富多样,既有不愿趋炎附势(‘懒随臣朔怖侏儒’)的高洁,又有对自身境遇的感慨,还有对远方友人的期许(‘肯寄书来问老夫’)。在意境营造方面,通过锄头、著书、蓬首等意象构建出一种隐士般的清苦又自在的氛围。主题思想上反映了诗人的人生态度,既想坚守自我,又有着对亲情、报国等不同情感的交织,同时也表达了对友情的重视。
速览
《和张君玉》是宋代诗人王质的作品,主题为隐逸、用典、抒情、思乡。且把锄头且著书,懒随臣朔怖侏儒。 车肠久自思怀橘,蓬首还应念执殳。 未暇洞天寻小有,尽将世界付南无。 不知南北东西后,…
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