广州贻匡绪法师
口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。
祗待外方缘了日,争看内殿诏来时。
周廻海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。
祗待外方缘了日,争看内殿诏来时。
周廻海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。
译文
口中宣讲微妙细密难以思议的佛法,不是去除贪欲就是祛除愚痴。只等到与外界的缘分了结之日,争看被内殿诏书召请之时。周围海边的树木靠近台阶生长得很快,迢远的江潮与井水相应来得迟缓。终究是懒得去高坐寺,不能完全谦让法云师。
注释
- 贻
- 赠送,这里可引申为写给。
- 诫痴
- 祛除愚痴。诫痴(qū chī)
- 祗待
- 只等待。祗(zhī)
- 周廻
- 周围,环绕。廻同回。
- 迢递
- 遥远的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗较为工整,如‘周廻海树侵阶疾,迢递江潮应井迟’,‘周廻’对‘迢递’,‘海树’对‘江潮’,‘侵阶疾’对‘应井迟’,在形式上增加了诗歌的美感。在意境营造方面,通过描绘海树、江潮等自然景象,营造出一种开阔又略带寂寥的氛围。情感表达上,诗人对匡绪法师既有敬重之情,从‘争看内殿诏来时’可看出对法师被诏的期待,又有一种自我调侃的意味,如‘必竟懒过高坐寺,未能全让法云师’,体现出诗人诙谐、坦诚的一面。主题思想围绕着匡绪法师展开,表达了对法师的认识、期待以及自己与佛法、寺院相关的态度。
速览
《广州贻匡绪法师》是唐代诗人曹松的作品,主题为赠人诗、写人、写景、诙谐。口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。 祗待外方缘了日,争看内殿诏来时。 周廻海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。 必竟懒过高坐寺,…
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