林复之求僧陈君举为写山谷与俞清老诗而和之次韵

译文

归向墨家其气势多么锐利，成为儒者其意志多么消沉。劝阻或者鼓励都不可行，重要的是内心觉得安然。何必收纳澄观和尚，强行想要给他戴上儒者的帽子。我看饮光（迦叶）的衣钵，依次传给了阿难。

注释

沮

阻止，阻拦。《诗经·小雅·巧言》：‘乱庶遄沮。’

澄观

唐代高僧。

饮光

即摩诃迦叶，为释迦牟尼十大弟子之一，‘饮光’为其译名。

阿难

阿难陀的简称，释迦牟尼的十大弟子之一。

阑

残，尽；消沉。lán。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘归墨气何锐，为儒意何阑’，将归墨的锐与为儒的阑进行对比，突出两种不同思想倾向的状态。情感表达方面，诗人传达出一种对遵循内心的坚持，对强加以某种外在形式的否定态度，有一种超脱于世俗观念的洒脱。在意境营造上，诗中提及墨、儒、佛等不同的思想流派相关的人和事，营造出一种多元思想交融碰撞的意境。主题思想围绕着对内心所向的尊重以及对不同思想的包容与理解，不强行改变事物的本质属性。

速览

《林复之求僧陈君举为写山谷与俞清老诗而和之次韵》是宋代诗人楼钥的作品，主题为说理、思想性、对比、禅意。归墨气何锐，为儒意何阑。 劝沮皆不可，要惟心所安。 何必收澄观，强欲加巾冠。 余看饮光衣，以次传阿难。