经筵讲诗彻章进诗
昭回光饰物,刚健位乘干。
善治新更化,当阳独揽权。
诛鉏及共鲧,擢任列闳颠。
曩日方谋始,宸心最急先。
未遑亲政理,首务辟经筵。
恭俭甘卑室,尊严拱细旃。
昼居勤已甚,坐侍礼无前。
讲彻诗三百,时逢运半千。
诸儒深诵说,六义极摩研。
俯阅毛公传,旁参郑氏笺。
慨寻中古意,重是素王编。
旧本三千首,终存十二篇。
虽遭煨烬厄,所頼咏歌全。
开迹因农事,安民在井田。
成功时迈酌,兴业大明绵。
东国思平赋,南山乐得贤。
艰难由后稷,劳来美周宣。
起自绍熙载,迨兹嘉定年。
关雎从肇彼,殷武遂终焉。
宠数传中旨,恩光被迩联。
神文期继踵,元祐信齐肩。
内厩颁云骑,雕鞍绚锦鞯。
茗分龙焙品,香拂御炉烟。
众俊咸宣力,孤生亦备员。
少时曾学依,老去未忘筌。
纳禄诚休矣,归耕久晏然。
锋车俄促召,梓里谓登僊。
词禁容挥翰,天官命典铨。
岂知侵莫境,重得侍甘泉。
朽质何能报,孱躯殆欲捐。
尚思求谲谏,海岳效尘涓。
译文
圣明的君主承继伟大的帝业,到如今岁月已经更迭多次。光辉照耀装饰万物,阳刚强健之位乘于乾卦(象征君位)。善于治理进行新的变革,在君位独自掌握大权。诛杀共工和鲧(喻惩处奸恶之人),提拔任用闳颠之类的贤才。以前刚刚开始谋划,帝王之心最关注首要之事。来不及亲自处理政务,首要之事是开设经筵。恭敬俭朴甘愿居于简陋宫室,尊严地拱坐在细毡之上。白天处理事务已经非常勤勉,坐着听讲经筵之礼前无古人。讲完《诗经》三百篇,正逢国运半千之时。诸位儒生深入诵读讲说,对诗的六义极力揣摩研究。俯身阅读毛公的传注,又参考郑玄的笺注。感慨地探寻中古时期的意旨,重视这孔子编订的经典。原本有三千首诗,最终留存十二篇。虽然遭受焚烧的厄运,依赖咏唱之歌得以保全。开启事迹源于农事,安定百姓在于井田制。成功时按《时迈》篇斟酌,兴大业使大明延续。东方之国思念公正的赋税,南山之诗乐于得到贤才。艰难之事起于后稷,慰劳百姓美在周宣王。从绍熙年间起始,到如今的嘉定之年。从《关雎》开始,到《殷武》告终。恩宠之数传下宫中旨意,恩泽光辉覆盖近处之人。期望神文之事能够前后相继,相信能与元祐时期并肩。宫内马厩颁赐骏马,雕饰的马鞍配上华美的锦垫。茶分赐龙焙所产的品种,香气拂过御炉的烟缕。众多贤才都效力,我这孤陋之人也充数其中。年少时曾经学习依靠(经典),年老了也未曾忘记(所学)。辞去俸禄确实很好了,归耕田园已久且安然。华贵的车突然急促征召,家乡之人以为是登仙(去京城为官)。翰林院允许挥毫写作,天官任命掌管选官之事。哪里知道已到暮年之境,又得以侍奉天子。衰朽之身怎能报答,孱弱之躯几乎想要舍弃。还想着寻求委婉的谏言,像海岳奉献微小的力量。
注释
- 丕祚
- 伟大的帝业。丕,pī,大;祚,zuò,福,这里指帝业
- 昭回
- 光辉。出自《诗经·大雅·云汉》‘倬彼云汉,昭回于天’
- 乘干
- 指登极为帝。干,qián,为八卦之一,代表天,象征君位
- 诛鉏
- 诛杀。鉏,chú,同‘锄’,铲除
- 共鲧
- 共工和鲧,古代被认为是恶人的代表
- 擢任
- 提拔任用。擢,zhuó,提升
- 闳颠
- 当为贤才之人,具体所指需根据更多背景判断
- 曩日
- 往日,从前。曩,nǎng
- 宸心
- 帝王之心。宸,chén,北极星所在,后借指帝王所居,又引申为帝王的代称
- 未遑
- 来不及。遑,huáng
- 经筵
- 汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席
- 恭俭
- 恭敬俭朴
赏析
这首诗从文学手法上看,叙事与议论相结合,详细叙述了君主的治国举措、经筵讲学之事等众多事件,同时在叙述过程中夹杂议论,如对君主善治、选拔贤才等的肯定。在情感表达方面,充满了对君主的崇敬之情,如描述君主的圣明、勤俭等优秀品质时,用词恭敬;也表达了自己的感恩之心,如对于君主的征召,自己虽年老体弱但仍想尽力报答。在意境营造上,通过对经筵讲学、朝廷治理等场景的描写,构建出一个庄重、严肃且充满文化气息的氛围。主题思想上,一是歌颂君主的统治,二是表达自己在暮年仍愿为朝廷效力、进谏的忠心。诗中多处用典,如‘诛鉏及共鲧’引用共工和鲧的典故,‘起自绍熙载,迨兹嘉定年’点明了时间跨度的历史典故,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。
速览
《经筵讲诗彻章进诗》是宋代诗人楼钥的作品,主题为歌颂君主、经筵叙事、暮年效力、用典丰富。圣主承丕祚,于今岁几迁。 昭回光饰物,刚健位乘干。 善治新更化,当阳独揽权。 诛鉏及共鲧,擢任列闳颠。 曩日方谋始,宸…