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陈文恭公挽词 其四

宋 · 楼钥
致主唐虞上,东山志不渝。
衮衣重入觐,胡骑敢长驱。
梦已商楹奠,朝犹汉殿趋。
哀荣极终始,何止渡江无。

译文

辅佐君主达到唐尧虞舜那样的圣明之治,隐居东山的志向也不会改变。身穿衮服重新入朝觐见,北方的胡骑怎敢肆意长驱直入。(然而)已经梦到在商楹进行祭奠(死亡的征兆),早晨却还像往常一样朝着汉殿奔趋(履行职责)。悲哀与荣耀贯穿始终,(其功绩)又何止是在渡江之后才没有(能与之相比的)呢。

注释

致主
犹致君,辅佐国君
唐虞
唐尧与虞舜的并称,指圣明之世
东山
这里可能是用谢安隐居东山的典故,表示高洁的志向。东山:dōng shān
衮衣
古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服,这里指代官员。衮:gǔn
商楹
相传商汤葬前,其楹柱上出现某种征兆,后以‘商楹’为典,指死亡的征兆。楹:yíng
汉殿
代指朝堂

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,‘致主唐虞上’表达出对陈文恭公辅佐君主达到理想治世的赞美,‘东山志不渝’则以东山之典,体现其高洁志向。颔联中‘衮衣’指代官员,通过官员入朝觐见的场景描写,以及对胡骑不敢长驱的描述,侧面烘托出陈文恭公的威望和能力。颈联采用对比手法,‘梦已商楹奠’写死亡之兆已现,而‘朝犹汉殿趋’表现他鞠躬尽瘁,死而后已,两者形成鲜明对比,更增添一种悲壮之感。在情感表达方面,整首诗充满了对陈文恭公的敬重与哀悼之情。在意境营造上,诗中既有朝堂之上的庄重感,又有死亡阴影下的悲怆感。主题思想是通过对陈文恭公一生事迹与品德的回顾,表达对他的高度评价以及深切的悼念。

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《陈文恭公挽词 其四》是宋代诗人楼钥的作品,主题为悼亡、用典、崇敬、朝堂。致主唐虞上,东山志不渝。 衮衣重入觐,胡骑敢长驱。 梦已商楹奠,朝犹汉殿趋。 哀荣极终始,何止渡江无。

标签:悼亡用典崇敬朝堂悲壮高洁辅佐
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