次仲舅韵寄拙庵 其四

译文

不要把坐忘变成了心在奔驰（杂念丛生），回来的时候应该是真正认识到回归（本心）。投壶所用的筹全都投完了也没有人拾取，静静地坐在藤床上，风轻轻掩上门扉。

注释

坐忘

道家指物我两忘、与道合一的精神境界。

坐驰

身不动而心驰骛于外。

壶筹

投壶所用的筹。投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。

澹坐

dàn zuò，安静地坐着。‘澹’有安静、淡泊之意。

藤床

用藤编制的床，常出现在古人闲适的生活场景描写中。

扉

fēi，门。如‘柴扉’等，表示门的意思。

赏析

从文学手法来看，首句‘莫把坐忘成坐驰’运用对比手法，将‘坐忘’与‘坐驰’这两种截然相反的状态相对比，强调了应专注于‘坐忘’而不要陷入‘坐驰’的杂念状态，引发读者对自身内心状态的思考。‘归来须是识真归’则带有一种哲理意味，表达出对真正回归本心或者某种精神归宿的认知需求。在情感表达上，全诗有一种静谧、恬淡之感，通过‘澹坐藤床风掩扉’的描写，传达出一种超脱尘世喧嚣，追求内心宁静的情感。在意境营造方面，诗的末尾描绘出一幅极为清幽的画面，一个人坐在藤床上，周围是投尽的壶筹无人理会，只有风轻轻吹动门扉，营造出一种静谧、闲适且带有几分寂寥的意境。主题思想围绕着对内心宁静、回归本心的思考与追求，告诫人们要排除杂念，真正达到内心的安定。

速览

《次仲舅韵寄拙庵 其四》是宋代诗人楼钥的作品，主题为哲理诗、宁静、恬淡、抒情。莫把坐忘成坐驰，归来须是识真归。 壶筹投尽无人拾，澹坐藤床风掩扉。