送一老住庐山归宗 其五
庐山面目非难识,横岭侧峰皆是真。
若待出来方识破,不知何用个中人。
若待出来方识破,不知何用个中人。
译文
庐山的真实面目并不难以认识,横着的山岭、侧面的山峰都是它的真实面目。如果要等到从山中出来才识破(庐山真面目),不知道山中之人(在此久居之人)有什么用呢。
注释
- 住
- 居住,这里指在庐山归宗这个地方居住修行。
- 面目
- 面貌、样子。
- 横岭
- 横向的山岭。
- 侧峰
- 侧面的山峰。
- 个中人
- 此中人、局中人,指在庐山之中(有深刻认知之人)。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了借景抒情、以小见大的手法。诗中以庐山为意象,借庐山横岭侧峰皆为真的特点,阐述一种哲理。在情感表达方面,有一种对庐山及庐山所蕴含哲理的一种深刻认知与感慨。在意境营造上,简单几句勾勒出庐山的山景,同时也营造出一种思考、探寻哲理的氛围。主题思想上,不仅仅是在说庐山的面貌,更是在表达一种对于事物本质的认知不应局限于某种固定视角的思想,强调应从多方面去认识事物的本质,有一定的禅意和哲学思考。
速览
《送一老住庐山归宗 其五》是宋代诗人楼钥的作品,主题为哲理诗、借景喻理、庐山景、禅意诗。庐山面目非难识,横岭侧峰皆是真。 若待出来方识破,不知何用个中人。
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